نمونه سوال زبان فارسی سوم تجربی

به نام عذار افروز مه رویان افلاک

اداره  آموزش و پرورش شهرستان گالیکش

نام ونام خانوادگی:                                                                                                                                            آزمون: زبان فارسی(3)                                    مدت امتحان:70دقیقه            تاریخ امتحان:       /10/90

نام پدر:                                                                                                                دبیرستان: فرزانگان                                     رشته ی علوم تجربی                                                         سال سوم دبیرستان

الف) زبان شناسی : 4نمره

1.در نظام آوایی زبان فارسی الگوی هجایی با صامت آغاز می شود یا مصوت ؟25/.

2.الگو ی هجایی  واژ ه ی      «  آیین »  را بنویسید؟5/.

3.کدام واژه  در بیت زیر کاملا متروک شده است؟25/.

                     چو سوفارش آمد به پهنای گوش                                                       ز شاخ گوزنان  بر آمد خروش

4.چرا   تولید واحدهای  زبانی  زیر غیر ممکن است؟5/.

الف) امین با دوستش از نمایشگاه کتاب بازدید کردند .

ب) مدادم به فضا رفت .

5.   صورت کامل علامت اختصاری   «  سمت»   را بنویسید ؟ 5/.

6.در جمله ی  (  مهر و تسبیح را بر سجاده نهادم.) بر اساس کدام رابطه به معنی واژه ی «  مهر »  پی  می  بریم؟ 5/.

7.چرا  جمله ی زیر در زبان معیار کاربرد ندارد ؟ شکل درست آن چگونه است؟75/.

              نور ،  درخت شاخه های نازک ترین را نوازش می کرد .

8. با توجه به جمله ی « کودک از شادی خنده سر داد و به آغوش پر مهر مادرش پناه برد.»  الف) واژه ی «  شادی»   به چه شیوه ای درست شده است؟25/.

ب) یک صفت بیابید که به شیوه ی ترکیب ساخته شده باشد؟25/.

ج) واژه ی « خنده»  مشمول  کدام یک از وضعیت های چهارگانه شده است؟25/.

ب) دستور زبان:8نمره

9.نوع تکواژهای کلمات زیر را مشخص کنید؟1  

الف)آفریدگار :                                                                                                                                                                                                                                           ب)تاریخچه :

10.با توجه به عبارت «    ستارگان  مانند چراغ نیمه مرده ی شبانان در پناه قله ها به سر می بردند و فروغ کم سوی خود را بر سطح سیاه افق ، این آسمان تیره و

تار ، می پاشاندند.»

الف) در گروه اسمی ( چراغ نیمه مرده ی شبانان ) هسته کدام است ؟   چند  واج  دارد؟5/.

ب) فعل « به سر می بردند» چه ساختمانی دارد؟25/.

ج) فعل « می پاشاندند»  چه زمانی دارد؟ گذر است یا ناگذر ؟5/.

11.در عبارت   ( مور ، چه می داند که بر دیواره ی اهرام می گذرد /  یا بر خشتی خام.) چه نوع حذفی دیده می شود؟5/.

12.برای کدام یک از اسم جمع های زیر فقط فعل مفرد به کار می رود؟25/.

الف) شورا             □                                                  ب)   ملت                  □                                                       ج) مردم                                    □                                           د) هر سه مورد                               □

13.کدام یک از فعل های زیر با استفاده از تکواژ گذرا ساز ، تبدیل به فعل گذرا به مفعول و متمم می شود؟25/.

الف)  کشید           □                                                       ب) چرخید             □                                                           ج) خوابید                     □                                                     د) ترسید                                      □

14.با توجه به جمله ی زیر به چه علت حذف نهاد «  شما »   غیرممکن است؟5/.

شما  ، قهرمانان ملی   ، مایه ی افتخار ایران هستید.

15.فعل (  گرفت ) را با دو معنی متفاوت در دو جمله به کار ببرید؟5/.

16.جمله ی گذرای زیر را تبدیل به ناگذر کنید؟5/.

بادهای بهاری  ، عطر خوش بهار نارنج را به سوی ما آورد.

17.در عبارت زیر چند واژه و تکواژ دیده می شود ؟ به عدد بنویسید؟ 5/.

        « راه های     مطالعه  و تحقیق    برای   پژوهشگران   جوان  باز  است .

18.در  جمله ی ( تا ساعتی دیگر از خانه ی مادر بزرگم می روم.)   الف)      فعل جمله را  تبدیل به « ماضی مستمر » کنید؟25/.

ب) گونه ی مؤدبانه ی فعل  جمله را بنویسید؟25/.

19.جمله ی ( زندگی یعنی زمینی پر تگرگ)  چه نوع جمله ای است ؟ اجزای آن را مشخص کنید؟ 1

20.فعل «  پاشیده بودند» را مجهول کنید؟ ( با همین زمان و شخص ) 5/.

21.جمله ی  « شاخه های عظیم به وضعی موحش سیخ ایستاده بودند.» چند جزئی است؟   اجزای آن را زیر نمودار ببرید؟75/.

   ج)نگارش:5نمره

22.نوشته های   ................. حاصل تاملات درونی است .25/.

23.عام ترین ورایج ترین راه تشریح چیست؟5/.

24.در بیت زیر به جای واژه های مشخص شده  چه معادل هایی از زبان معیار امروزی قرار می گیرد؟75/.

                        یکی شکر گفت   اندر     آن خاک و دود                                    که  دکان ما را       گزندی  نبود

25.چرا در نوشتن یک زندگی نامه اغراق و بزرگ نمایی تاثیر منفی دارد؟5/.

26.بیت زیر را باز گردانی کنید؟ 5/.

   گرت همواره باید کامکاری           /          ز مور آموز   رسم بردباری

27.دو غلط ویرایشی در جمله ی زیر بیابید  و هر یک را با ذکر دلیل ویرایش کنید؛ سپس بنویسید اصلاح هر مورد مربوط به کدام نوع ویرایش است؟5/1

اعتلاء علمی دانش پژوهان ایرانی در جهان تایید و مورد توجه همگان قرار گرفت.

28.با توجه به آنچه در زندگی نامه خوانده اید خود را در سه سطر معرفی  کنید ؟1

د)املا و بیاموزیم :3نمره

29.در گروه کلمات زیر  املای کدام واژه ی داخل کمانک  درست است ؟5/.

الف)  گماشته  و (    منسوب   /  منصوب )                                                                                                                        ب)      (  تانی   /  تعنی )  و درنگ

30.واج میانجی را در کلمات   زیر مشخص کنید؟ 5/.

الف)    نیاکان   :   ...........                                                                                                                          ب) جادوان : ...............

31.املای نادرست کلمات را در عبارت زیر اصلاح کنید؟5/.

             ما باید  غدر دوستان را بدانیم واز   علم  و رنج  آنان بکاهیم.

32.   « ان» در واژه ی ( کوهان)  نشانه ی چیست؟25/.

33.چه عاملی در شعر زیر   منجر  به شیوه ی بلاغی شده است؟ 5/.

                                به   شکوفه  ها به باران   /    برسان   سلام ما را

34.در ترکیبات زیر غلط های املایی را بیابید و درست آنها را بنویسید؟75/.

       تهذیب و تربیت   /    ستور  کتاب   /   بلهوس   و غافل   /   صرافت    تبع    /     وزر و وبال    /    سفیر گلوله

                                                                         « برایت دعا می کنم که ای کاش خدا از تو بگیر د هر آن چه که خدا را از تو می گیرد.»                      

٭٭         پاینده و جاودان باشید. ٭٭