نمونه سوالات ضمن خدمت احیای تفکر اسلامی

1 - كدام گزينه در مورد «اقبال لاهوري» درست است؟
الف- عامل ا نزواي وي در هند؛ نوع طرز فكر ايشان درمورد اروپا بود.
ب- با علوم جديد مخالف است.
ج- با آنكه اروپا را نديده است اما فضاي فكري اروپا را مي‌شناسد .
د- مسلمين را پرهيز مي دهد كه تحت تاثير تمدن اروپا قرار نگيرند .
2 - كدام گزينه از جمله عقايد اقبال لاهوري است؟
الف- علم اروپا دنباله و امتداد علوم اسلامي است. ب- نبايد بين علم و تمدن اروپايي تفكيك نمود.
ج- با احياء فكر ديني، روند الگوبرداري از مغرب زمين متوقف شده است. د- حتي تمسك به عقل به تنهايي كافي است تا تمدن اروپايي نجات يابد.
- 3اولين عاملي كه موجب سرگرداني بشر در تمدن غربي شده است چيست؟
الف- ساينتيسم ب- پوزيتيويسم ج- ماترياليسم د- انديويدواليسم
4 - دو اثر اصلي و مهم حيات كدام است؟
الف- آگاهي ، آزادي ب- آگاهي ،‌ حركت ج- حركت ، آزادي د- اختيار، جنبش
5 - حديث زير به كدام ويژگي جامعه زنده اشاره دارد؟
«مَثَلُ المؤمنينَ في توادُدِهِم و تراحُمِهِم و تَعاطُفهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشتَكي مِنهُ عُضوٌ تَداعي لَهُ سايرُ‌الجَسَدِ باالسَّهَرِ و الحُمّي»
الف- علم ب- تحرك ج- همزيستي مسالمت آميز د- همبستگي
- 6 جناب جابر بن‌عبدالله بعد از چند روز از شهادت امام حسين(ع) بر سر مزار امام (ع) رسيد؟
الف- 3 روز ب- 7 روز ج- 40 روز د- يكسال
- 7 آيه شريفه «اَنْ لَيسَ لِلانسانِ الّا ما سعي»‌با كدام گزينه ناسازگار است؟
الف- نفي تفكر خيالبافانه ب- اهتمام به عمل
ج – به دست آوردني بودن سعادت د- تأثير جزيي تصادف در سعادت
- 8 تفكر مبتني بر تحقير عمل بين مسلمانان ريشه در عملكرد چه كساني دارد؟
الف- يهوديان صدر اسلام ب- زرتشتياني كه مسلمان شدند.
ج- بني اميه د – متكلمين
- 9 كدام گزينه درست است؟
الف – درستي ايمان نزد شيعه لزوماً ارتباطي باعمل ندارد. ب- ايمان، خود جزيي از عمل است.
ج- ايمان از عمل تجزيه ‌پذير است. د- اظهار اسلام با زبان جزيي از ايمان است.
- 10 آيه شريفه « وقالوا لَنْ تَمَسَّنا النّارِ الّا ايّاماً معدودةً»‌ اشاره به ديدگاه كدام گروه دارد؟
الف- يهوديان ب- مسيحيان ج- منافقين د- مشركين
- 11 شيعيان كدام منطقه بعد از حضرت امام زين‌العابدين(ع) زيد را پيشوا مي‌دانند؟
الف- عراق ب- شام ج- حجاز د- يمن
- 12 كدام گزينه با متن آيه 46 سوره هود منطبق است؟ «اِنَّهُ‌لَيسَ‌مِنْ اهلك...»
الف- إنَّهُ عَمَلٌ غَيرَُ‌ صالِحٍ ب- إنَّهُ عَمَلُ غَيرِ‌ صالِحٍ
ج- إنَّهُ عَمَلَ غَيرََ صالِحٍ د- إنَّهُ عَمَلٌ غَيرِ‌ صالِحٍ
-13 در مورد عبارت «اذا عَرفتَ فَاعْمَل ماشِئتَ» كدام گزينه صحيح است؟
الف-منظور، آثار معرفت نسبت به امام است. ب- اين حديث جعلي است چرا كه مؤيد بي‌توجهي به عمل است.
ج-اين حديث به دليل امكان سوء استفاده نبايد مطرح شود. د- اين حديث جعلي است چرا كه مؤيد عدم محدوديت در عمل است.
- 14 اسلام براي پيوند با پيامبر همه راهها جز راه ......................... را بسته است.
الف- عمل ب- حب اهل بيت‌(ع)‌ ج- تلاوت قرآن د- نماز
15 - آيه شريفه «و لا تَجعَلْ يَدَكَ مًغلولَهً إلي عُنُقِكَ و لا تبسُطْها كُلَّ البَسطِ فَتَقْعُدَ ملوماً مَحسوراً» اشاره به كدام گزينه دارد؟
الف- زهد ب- صبر ج- توكل د- ميانه‌روي
- 16 اين كلام حضرت امير(ع) اشاره به كدام فلسفه زهد دارد؟ «... اَو اَبيتَ مِبْطاناً‌ وَ حَوْلي بُطُونٌ غَرْثي و اَكبادٌ حَرّي ...»
الف- رسيدن به آزادي معنوي ب- تمرين صبر ج- همدردي با ديگران د- آمادگي براي عبادت
17 الزهدُ كُلُّهُ‌ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ القُرآن : .................
الف- فَمن يَعمَل مِثقال ذرهٍ خيراً‌ يَرَه و مَن يَعمَل مِثقال ذَرهٍ شَرّاً يَرَهُ ب- يا ايها الذين امنوا استجيبوا لِلّهِ و للرَّسولِ اذا دعاكُم لِما يحييكم
ج- و لا تَجعَل يَدَكَ مَغلولهً الي عُنُقِكَ و لا تَبسُطْها كُلَّ‌البَسْطِ‌ فَـتَقعُدَ‌ملوماً محسوراٌ د- لِكَيْلا تَأسَوْا عَلي مافاتَكُم و لا تَفْرَحوا بِما اتيكُم.
18 - كدام گزينه درست است؟
الف- به اندك قناعت كردن جزء شرايط زهد است. ب- در مفهوم قرآني آنكس كه به اندك قناعت مي‌كند زاهد است.
ج- طرفداري اسلام از قدرت اقتصادي مربوط به جامعه است نه فرد. د- تمايل «فرد» به كسب قدرت اقتصادي نشانه دنياطلبي است.
- 19 معني «لغوي»‌زهد كدام است؟
الف- تهي بودن ب- بي‌ميلي ج- پربودن د- حد وسط
20 - كدام گزينه جزء فلسفه دعوت زهد است؟
الف- بي اعتنايي به زندگي دنيوي براي ايجاد فراغت به جهت عبادت
ب- چشم‌پوشي از لذات دنيا براي از دست ندادن لذات آخرت
ج- كم كردن لذت‌هاي جسمي و مادي براي درك لذت‌هاي معنوي در اين دنيا
د- جلوگيري از ميل به لذت‌هاي نامشروع از طريق عدم استقبال از لذت‌هاي مشروع
21 - به فرموده رسول اكرم(ص) ؛‌رهبانيت امت من ............... است.
الف- نماز ب- جهاد ج- روزه د- صدقه
22- بر اساس تفكر قرآني:
الف- لذت‌هاي آخرت نتيجه محروميت‌هاي عمدي بشر در دنياست. ب- لذت‌هاي دنيا و آخرت قابل جمع‌ نيست.
ج- بين لذت‌هاي دنيا و آخرت اصل معاوضه حاكم است. د- لذت‌هاي دنيوي واقعاً‌ لذت نيست.
23- اسلام با ..................... ولو از طريق حلال موافق نيست.
الف- قدرت طلبي ب- ثروت اندوزي ج- لذت پرستي د- مقام طلبي
24- انَّ‌ اللهَ‌تعالي فَرَضَ علي ............ ان يُقَدِّروا انفُسَهُم بِضَعَفَهِ النّاسِ
الف- العلما ب- ائمه الحق ج- الناس د- المؤمنين
25 استاد مطهري روز اربعين را به خاطر كدام موضوعات شايسته اهميت مي‌داند؟
الف- زيارت اربعين – آمدن جابر به كربلا براي زيارت ابا عبدالله ب- آمدن اسرا از شام به كربلا- زيارت اربعين
ج- زيارت جابر- آمدن اسرا ازشام به كربلا د- زيارت اربعين- آمدن اسرا از كربلا به شام
26 - طبق بيان ائمه (ع) كدام گزينه جزء تعريف ايمان نيست؟
الف- عمل بالاركان ب- معرفه بالجنان ج-تذكره بالعيان د- اقرار باللسان
- 27كان رَسولَ اللّه ِ خَفيفَ المؤونَةِ» اشاره به كدام ويژگي پيامبر (ص)‌دارد؟
الف- زهد ب-توكل ج- همدردي د- ايثار
- 28 بيت زير اشاره به كدام فلسفه زهد دارد؟
در شط حادثات برون آي از لباس كاول برهنگي است كه شرط شناور است
الف- ايثار و همدردي ب- آزادي و آزادگي ج- رسيدن به نعمات اخروي د- رها شدن از حوادث سخت دنيوي
29 - كدام گزينه با مفهوم صحيح «توكل» سازگار است؟
الف- سپاسگزاري پيشاپيش براي كسب توفيق ب- توسل به خداوند و مأيوس شدن از اسباب مادي
ج- اعتماد به خداوند براي حضور در ميدان عمل د- هر سه گزينه
- 30 كدام گزينه دليل نادرستي اين تعريف از زهد است كه: «تَرَكَ الدُّنيا لِلتَّخَلّي لِلْعِبادَة»
الف- مبني بر فرض تقدم آخرت بر دنيا ب- مبني ‌بر جدايي آخرت از دنيا
ج- ناقص بودن در ذكر فلسفه زهد د- متأثر بودن از طرز تفكر مسيحي

نمونه سوالات کتاب احیای تفکر اسلامی قسمت دوم

- علت دین چیست ؟ پاسخگویی به سوالات و رفع نیازها

- عیب فرهنگ غزب ؟با عقل به تنهایی می خواهد با روح ، وجدان و ایمان پیوند داشته باشد.

- قوه کمکی عقل / دین

- چرا امکان احیاء تفکر اسلامی وجود دارد؟چون اسلام زنده است . کتاب و سنت پیامبر وجود دارد.

- چرا فکر ما از اسلام بصورتا مرده در آمده ؟اشکال در فکر ماست.

- تعبیر حضرت علی (ع) در مورد آینده اسلامو مسلمین ؟مردم لباس اسلام را به تن می کنند مثل اینکه پوستین را وارونه به تن کنند. .... نتیجه اش اسلام بی خاصیت و بی اثر است.اسلامی که انرژی و جنبش ندارد.

- یکی از علائم حیات جامعه زنده؟همبستگی میان افرادش

- یکی از شاخص های تفکر اسلامی ؟ همبستگی میان افرادش

- برای پیشرفت و سعادت انسان که مدنظر اسلام است چه باید کرد؟ باید جامعه یک پارچه و زنده داشت که تفکر اسلامی در آن قابل اجرا است.

- نظر متفکران اسلامی در مورد اینکه طرز تفکر مسلمانان درباره اسلام آسیب دیده چیست ؟

بین اینکه یک آیین خودش در ذات زنده باشد و اینکه طرز تفکر مردمی که آن را پذیرفته اند بصورت زنده باشد .

-تقسیم بندی آسیب های تفکر اسلامی ؟

برخی قرن حاضر – برخی برای قرن های گذشتهتا قرن دوم اسلام – برخی به سبب گذشت زمان و رجوع نکردن مسلمانان به قرآن و نسبت به پیامبر – برخی به وسیله افراد یا حکومت ها ایجاد شده است. – خوار شمردن تاثیر عمل درسعادت وسرنوشت انسان/نجم -۲۹

-معنی ایمان : اعتقادقلبی – اقرار به زبان وعمل به اعضاوجوارح

- قرآن :عامل احیا تفکراسلامی داستان ها و احکام قرآن حاوی نکات و راهنمایی های پوشیده است که براثر مطالعه مداوم قرآن و نکات و پندهای زیادی را با توجه به موقعیت زمانی خودش استخراج و در زندگی استفاده نماید.

- قرآن به طور واضح مردم را به چند دسته تقسیم می کند؟ مردگان و زندگان ( ۷۰ یس – ۲۵۵/بقره-۵۸/فرقان

- پیامبر مردم رابه چه دعوت می کند؟ به چیزی که شمارازنده می کند این برنامه رابپذیرید (این پیامبر برای شما حیات وزندگی آورده )

-یکی ازراه های احیا تفکراسلامی ؟ افزایش مطالعه قرآن و تجدیدنظر در مفاهیم و معانی اسلام است.

-در دنیای حاضر هر تفکری از چه مکتبی پبروی می کند. مکتبی مانند اسلام که دارای یک اصول مکتوب است.

- مفهوم توکل ؟مفهوم اخلاقی و تربیتی اسلام است.

- توکل در قرآن ؟ یک مفهوم زنده کننده و حماسی است.

- توکل در تفکر امروز مسلمانان ؟ یک مفهوم مرده ، وقتی می خواهیم ساکن باشیم و کاری نکنیم و وظیفه انجام ندهیم آنگاه توکل می کنیم.

- یکی از شرایط زاهد؟ بتواند به کم قناعت کند. در حالیکه تلاش کند و یک گوشه ننشیند .

- زاهد مدنظر اسلام ؟ قدرت اخلاقی و اقتصادی با هم داشته باشد. حضرت علی (ع) : الزهد کلمه بین کلمتین

- مفهوم آیه ” با ابها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم……(انفال ۲۴ )

تعلیمات اسلامی در هر زندگی حیات بخش و زنده کننده است.

- اعتماد به نفس در اسلام ؟امید انسان را از هر چه غیر عملش است از بین ببرد.

- زهد منفی ؟ فقط انسان در کم قناعت کند .

- در چه صورت ولایت ” از قِبَلِ جائر ” حرام نیست ؟هدفش خدمت باشد و نجات دادن مظلوم.

زهد یعنی چه ؟بی اعتنایی به امور مورد رغبت طبیعی

- برداشت غلط دیگر از زهد ؟ اعراض از لذت دنیا برای اینکه به لذت آخرت برسد. ( بوعلی سینا)- کار دنیا از آخرت جداست

– زهد در اسلام ؟ واجب نیست بلکه یک فضیلت و کمال است. انسان لذت پرست نباشد و غرق در لذت نشود.

- هدف های زهد اسلامی ؟ ایثار ، همدردی ( وقتی نتواند ایثار کند ) آزادی و آزادگی از عادات و دلبستگی و اختیارات ،

زهد هماهنگ با اقتضای زمان ، درک لذتهای معنوی

- نتیجه عادت چیست ؟ دلبستگی و نتیجه دلبستگی اسارت است.

- فلسفه سبکبالی و سادگی در زندگی رهبران ؟ آزادی و آزادگی و نجات جامعه است .

- زهد از نظر ابن سینا ؟ ورزش دادن و آمده کردن قوای توهم و تخیل و حبس خودش برای اینکه آن موقع ایکه می خواهد

آیینه روح خودش را در مقابل ملکوت بگیرد آنها ثقیل و مانع نباشد. تا بتواند رو به خدا بایسبد.

- مقصود از مردگی و زندگی چیست ؟ خاموش شدن فطرت کنجکاوی ، و حق جویی و حقیقت طلبی که مردگی انسان است. زندگی یعنی بینایی و توانایی

- در مورد مسئله نسبت و خویشاوندی در نهج البلاغه چه سفارشی شده است ؟ ملاک تقوی و عمل است.

منبع: jamal9191.blogfa.com

نمونه سوالات ضمن خدمت احیای تفکر اسلامی

مطالب مشابه :

آزادگی حسین

طرح درس روزانه

99 جمله ی کوتاه درباره حجاب

جملات کوتاه درباره حجاب

نمونه سوالات ضمن خدمت احیای تفکر اسلامی

زندگينامه فدایی مازندرانی