بسیج در فرهنگ قرآن و اهل بیت(سخنرانی حاج اقا معمار)

بسم الله الرحمن الرحیم

حقیقت نصر

یک آیه داریم در قرآن "هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین (انفال/62).

این آیه، آیه بسیج است. خدای مهربان هست که شماها را تایید می کند بوسیله نصر و بوسیله مومنین. خب خداوند به وسیله نصر تایید می کند پیغمبر اکرم را ولی به دنبال نصر بوسیله مومنین، معلوم می شود که آنهایی که در گرد هم جمع می شوند به عنوان بسیج، برای تایید پیغمبر اکرم جمع می شوند. مقصدشان تایید پیغمبر اکرم است، تایید از کلمه "ید" می آید و ید" در حقیقت به معنی قدرت "الیه هو القدرت" کسانی هستند که می خواهند با قدرت، پیغمبر اکرم را تایید کنند. قدرت هم به معنای آشنایی با قدر و اندازه هست " هو الذی ایدکم بنصره و بالمومنین" او خدای کسی است که شمای پیامبر را تایید می کند به وسیله نصرت و مومنین. نصر خیلی جالب است که در روایات اهل بیت علیهم السلام نصر را تفسیر کردند به وجود مبارک حضرت زهرا (سلام الله علیها) " هو الذی ایدک بنصره" یعنی " هو الذی ایدک بفاطمه " بوسیله فاطمه زهرا (س) خدای متعال پیغمبر اکرم را تایید می کند.

اصلا علت اینکه به حضرت زهرا (س) منصوره می گویند. برای این است که حقیقت حضرت زهرا (س) در عوالم وجود به صورت نصر هبوط کرده است. "اذا جاء نصرالله والفتح" (نصر/1) یعنی هر وقت که نصر بیاید خدای متعال پشت نصر در رو باز می کند. پس تا نصر نیاید فتحی محقق نمی شود. نتیجتاً خواهرهایی که در بسیج هستند اگر بخواهند ان شاءالله کاری انجام داده باشند در حقیقت می توانند به نصرت پروردگار عالم تبدیل بشوند. سنت خدای مهربان بر این قرار گرفته است که همیشه قبل از فتح، نصر را قرار داده و فتح، اولین مرتبه فتح، که فتح الفتوح است، فتح قلوب است. کسانی موفق به فتح الهی و معنوی می شوند که دلها را برای دریافت حقایق الهی و معنوی باز کنند و این کار از عهده خواهرها به فضل الهی و به لطف خدا بر می آید. حالا ان شاءالله بعد از بیان این مقدمه توضیح خواهم داد. زمان ظهور حضرت بقیه الله هم تا نصر نیاید فتح محقق نخواهد شد. حتما خوانده اید در قرآن کریم که "نصر من الله و فتح قریب" (صف/13) یعنی بعد از نصر، فتح قریب می شود، نزدیک می شود. پس نصر یک حقیقت مهمی است به همین دلیل قرآن دعوت می کند "من انصاری الی الله " (صف/14) در سوره مبارکه صف است. انصاری خدا باشید. می فرماید "کونو انصارالله" بیائید همه شما انصاری بشید. خدا رحمت کند حاج آقا جواد انصاری "من انصاری الی الله" انصاری یعنی یاری کننده من باشید.

چرا در بسیج وارد می شویم

" الی الله" از این جا می خواهم بسم الله صبحت را شروع کنم؛ چه کسانی موفق به نصر می شوند؟ تا به اینجا را خواهرها دقت کنند که بسیج یعنی نصر پیغمبر. این عین قرآن است. بسیج نصر کی هست؟ یاری کردن پیغمبر خداست. پس حالا چگونه یاری کنیم " کونوانصارالله" این "کونو انصارالله" در کربلا به صورت یک سوال بروز کرده "هل من ناصر ینصرنی" "کونوا انصارالله" باشید .یاری کننده من سوی خدای مهربان. پس مقصود نصر ال الله است. چرا در بسیج وارد می شویم؟ برای نصرت کردن بندگان خدا به جهت حرکت به سوی مقصد که خود خداست. "کونو انصارالله" یعنی فضای بسیج فضای دعوت به سوی خداست. هر وقت که فضای بسیج فضای دعوت به خویشتن شد حالت نصر از او گرفته خواهد شد.

بسیج واقعی کیست؟

بسیجی واقعی هم کسی است که دعوت به سوی خدا بکند. "کونو انصارالله" اگر در جامعه کبیره دقت کرده باشی "الی الله تدعون و علیه تدلون." اهل بیت علیهم السلام هم کارشان دعوت به سوی خداوند متعال است. دعوت به سوی خدا یک عطر دل انگیزی دارد که هر انسانی را به سمت خودش می کشاند و می برد و جالب است که اینجا که می فرماید: "کونوا انصارالله" خدای متعال می فرماید رسول اکرم هم چنین عمل کردندو "قل هذه سبیلی ادعو الی الله علی بصیره انا و من اتبعنی" (یوسف/108) ای پیغمبر! بگو راه من دعوت کردن به سوی خداست. انهایی که دعوت به سوی خدا می کنند وارد در دستگاه بسیج شده اند.

این قدرگفتیم لیک اندر بسیج بی عنایات خدا هیچیم هیچ

بی عنایات حق، خاصان حقگر ملک باشد سیاه هستش ورق

کلمه بسیج در مثنوی مکرر آمده. مولانا در مثنوی کلمه بسیج را زیاد به کار برده. یکی همین هیچم هیچ، پس بسیجی یعنی کسی که واسطه دعوت به سوی خدا و مشغول نصرت دین خواهد بود. نصرت دین خدا به عنوان خدا مشخص شده است. هر کس که دین خدا را یاری کند، خدای متعال جزایی را به او می دهد که بسیار قابل توجه است. می دانید جزایش چیست؟ "ان تنصر الله ینصرکم" (محمد/7) اگر شما خدا را یاری کنید خدا شما را یاری می کند. "ان تنصر الله ینصرکم" یک کار دیگر هم با ما می کند غیر از اینکه شما را یاری می کند "و یثبت اقدامکم" (محمد/7) قدمهایتان را تثبیت می کند. این جزای یک بسیجی حقیقی است. البته خدای مهربان در قرآن کریم جزا برای نصرت زیاد قرار داده. "بنصرالله ینصره من یشاء" (روم/5) بنصر خداست که خدا هر کس که بخواهد نصر می کند همراهی می کند. یاری می کند. اگر بر سر یاری کلمه هم اضافه شود، همیاری می شود.

بسیج مرکز همیاری، همکاری و همراهی

خدای مهربان چون که می خواسته است تا یاری کند، فرموده تا شما همیاری کنید. بسیج مرکز همیاری هست. همه با هم یه کار انجام می دهند. همه با هم دست به دست هم می دهند و یک باررا جابجا می کنند. اینجا را بسیج می گویند. چقدر از دل آیات قرآن بیرون می آید بسیج مرکز همراهی است. "بنصرالله" بوسیله یاری خدا "ینصر من یشاء" یاری می کند خدا هر کس را که بخواهد. آن موقع دنبالش یک چیز قشنگی دارد که "یومئذ یفرح المومنون" (روم/4) خدای متعال به برکت نصرت فرح عطا می کند. هر کس می خواهد ببیند که در بسیج هست یا نه باید ببنید که قلب او مبتلا به فرح شده یا نه. اگر قلب او مبتلا به فرح باشد فرح علامت نصرت پروردگار عالم است. چه کسانی در معرض فرح قرار گرفته اند. کسانی که مشمول نصر الهی شدند. "بنصرالله" به یاری خدا. خوب حالا یک سوال مطرح می شود که خدای متعال چه کسانی را نصرت می کند؟ یاری میکند؟ همیاری می کند؟ همراهی می کند؟ یک شرط دارد و آن ایمان به پروردگار عالم است و آن "کان علینا نصرالمومنین" (روم/47) بر ما لازم است مومنین را یاری کنیم. مومن کیست؟ مومن کسی است که یک اعتقاد محکمی به خدا دارد تا کجا؟ تا آنجایی که در هر مسئله که پیش می آید در زندگی اول از همه خدا را می خواند. ببینیم رآی خدا در این مسئله چیست؟ به این مومن گویند. "یومنون بالله" اصلا ایمان به خدا معنای همین است. یعنی هر چه که خدا می فرماید قبول قلبی کند. بخدا باور داشته باشد و خدا را قلبا باور کند. خدا این کار را در جنگ و در صلح کرد و حالا هم این کار را می کند فقط کافیست تا دقت کنید. هر کجا احساس کردید که نصرت خدا نیامده؛ یا این است که آمده و شما دقت نکرده ای و یا اینکه ما از نظر ایمان، توجه قلبی مان نسبت به خدای متعال کاهش پیدا کرده و موجب شده کمی از کار روی زمین بماند.

رمز موفقیت بسیج

پس محور موفقیت بسیج در حقیقت ایمان به پروردگار عالم است. حالا ایمان به پروردگار عالم یعنی چه؟ یعنی اینکه دیگر نباید خواهران بسیجی بگویند که دانشگاه با ما همکاری نمی کند. مسئولین دانشگاه با ما همکاری نمی کنند. اصلا دیگرمیزان، همکاری مسئولین دانشگاه نیست، بلکه میزان ایمان به پروردگار عالم است. خویش را از دست مسئولین دانشگاه و فرهنگی و این حرفها آزاد کند. و بعد هم مبتلا به یاس می شود: به ما کمک نمی کنند، با ما راه نمی آیند، که اینها موجب می شود تا فعالیت شما فشل شود. فشل یعنی کسل. فشل آیه قرآن است.

خیلی جالب است که می فرماید؛ " حتی اذا استیاس الرسل" رسل جمع رسولان است. کار رسولان رسالت است. "حتی اذا استیاس الرسل" ( یوسف/110) اول مایوس شدید. دیگر کسی به ما محل نمی گذارد. بسیج دیگر جایگاهی ندارد. از این حرف ها "و ظنوا انهم قد کذبوا" (یوسف/110) بسیجیها گمان کردند که مورد تکذیب واقع می شوند. نه این که مورد تکذیب واقع می شوند بلکه "وظنونا" یعنی این طور هست یا نیست؟ بله؟ بگید دیگر! اینطور نیست. دیگر یعنی مگر میشه کسی شما را تایید نکند " وظنون انهم قد کذبوا" خدا این دو تا کار را با شما می کند. این دو کار چه بود؟ یکی از آنها یاس، بند دلتان بریده شود از دانشگاه ، بند دلتان بریده شود از دانشجویان و "ظنوا انهم قد کذبوا" آن وقت خدا "جاء هم نصرنا" (یوسف/110) نصر می آید. به ما اتاق نمی دهند، به ما دفتر نمی دهند، به ما میز و صندلی نمی دهند، هی نمی دهند، نمی دهند.... الهی شکر که نمی دهند، الحمدالله که باهاتون همکاری نمی کنند، یعنی چه؟ یعنی می خواهند در را باز کنند. بزنید به خزینه. خزینه کجا بود، نصر خدا بود. مثلاً هم خواستند بدهند چی می دهند؟ توجه کنید. ولی وقتی از خدا خواستید، نصر که آمد کم کم درها باز می شود. یعنی میگن این سالن مال شما. توجه فرمودید. اون دفتر هم مال شما. وقتی نصر به کار آمد، آن موقع آقایان اصرار می کنند این دفتر مال شما این امکانات مال شما. چون خدا سنتش هست. نصر پشت سر نصر می آید. سپس "اذا جاء نصرالله والفتح" (نصر/1) فتح می آید و امیدوارم که معنای فتح، فتح قلوب تمام دانشجویان باشد بوسیله بسیج، انشاالله. کدام بسیج می تواند همه قلوب را فتح کند. بسیجی که فقط توجهش به خای متعال باشد. می دانید توجه به خدا یعنی چه؟ یعنی اگر شما را قبول نکردند، ناراحت نشید، چون محور امور کس دیگری است، و اگر قبولتان کردند خوشحال نشوید چون باید خدای مهربان شما را قبول می کرد. توجه فرمودید، این طور می باشد. این حقیقت نصر و نصرت است و به فصل الهی آن موقع است که ما موفق می شویم ان شاءالله "اذا جاء نصرالله و الفتح" و وقتی فتح بیاید، چه اتفاقی می افتد؟ " و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجاً" در ان موقع است که گروه گروه آمده و در فعالیتهای شما شرکت می کنند. حال چرا نمی آیند؟ چون نصر نیست. چرا نصر نیست؟ "کان حقا علینا نصر المسلمین" بله؟ "نصرو المجاهدین و فی سبیل الله" نه خیر. یک شرط دارد. نصرت جاری شدن یک شرط دارد. بیان شد که سه عامل 1- یاری 2- همیاری 3- همراهی باید باشد که شرطش ایمان به پرورگار عالم، قبول کردن قلبی خدای مهربان است. ایمان به خدا یعنی آرامش پیدا کردن به خدا. حالا اگر مسئول بسیج دربین شما هست خوب فکر کند تا مشخص شود از کجا صدمه می بیند. باید یکسره دل ما از غیر خدا بکلی جدا شده و واقعاً "هل ادلکم عل یتجاره تنجیکم من عذاب الیم". می خواهید به شما یک تجارت یاد بدهم که شما را از عذاب الیم نجات دهد. آزاد شوید و راحت باشید؛ " یومنون بالله" خداوند عالم را قبول کنیم. ایمان به خدا با انسان چکار می کند؟ " الذین امنوا و تطمئن قلوبهم" یعنی امید به خدا قلب را آرامش می دهد. این اولین کار ایمان به خداست. وقتی قلب آدم مطمئن شد، انسان با خیال راحت کارش را انجام می دهد. سوالی می پرسم که بسیجیان روی همه سرمایه گذاری می کنند یا روی یک نفر؟ به تعبیر دیگر یک مساوی است با همه و همه مساویند با یکی؟ یک مساوی است با همه کجای قرآن آمده است؛ سوره آل عمران؛ "من احیا نفسا فکانما احیا الناس جمیعاً" پس بسیج بر روی یکی سرمایه گذاری می کند تا همه احیاء بشوند. پس اگر جلسه گذاشتید یک نفر آمد، به مقصد رسید، مقصد که احیاء انسانها بود، هم احیاء عقولشون بود هم احیاء قلوبشان بود، به فضل الهی و موفق می شوید به فضل پروردگار عالم. بدانید که کم کم یکی دو تا می شود و یواش یواش همه در بسیج راه پیدا می کنند. یک ، دو، سه، چهار و کم کم همه جا را بسیج می گیرد.

بسیجی ها باید آبدار باشند

خوب، شرط احیاء چی بود؟ استفاده از وسیله احیاء و وسیله احیاء چی بود؟ "و جعلنا من الماء کل شی حی " ما بوسیله آب احیا می کنیم. پس بسیج باید آب داشته باشد و بسیجیها باید آبدار باشند. بسیجیها ی خشک نمی توانند احیاء کنند. بسیجیها باید آبدار باشند و ان شاءالله در خوابگاهها، دانشگاه ها و... آبدارچی باشند. توجه فرمودید! آبدارچی باشند. توجه فرمودید! آبدارچی بودن مسئولیت انبیاء است. انبیاء همشون آبکی بودند. آب خیلی خوبه. آدم به آب زنده است یا به خاک؟ بله! به آب، آب در قرآن کریم سه معنی دارد؛ یکی معنای علم دارد، یکی معنای محبت و یکی هم معنای آب خوردن دارد. در دانشگاه الان چی نیاز داریم، آی یعنی علم لازم داریم و محبت. با محبت ان شاءالله جان مردم احیاء می شود. محرم هم آب است. عاشورا آب است. گریه بر امام حسین (ع)، آیه دوستی علی بن موسی الرضا (ع). اصلا این دانشگاه انگار نه انگار که ولادت علی بن موسی الرضا (ع) است. دو تا عکس بزرگ از گنبد امام رضا (ع) در این تالارها بزنید؛ السلام علیک یا انیس النفوس، یا ضامن آهو، اینهایی که می تواند انس دانشجوها را با علی بن موسی الرضا(ع) برقرار کند. پس چکار می کنید شما ها در اینجا؟ آب تهیه کنید چقدر مردم احتیاج به آب دارند. امام هشتم حجت خدا که تمام مردم زیر چتر علی بن موسی الرضا(ع) هستند امیدوارم هم اکنون که شنبه است تا روز سه شنبه یک تکانی بخورید. چه اشکال داشت همین امور فرهنگی 10،20 طاقه پارچه بخرد و سر در دانشگاه نصب کند، دانشجوها ببینند. حداقل بنویسید یا علی بن موسی الرضا (ع) یا شمس الشموس، بچه ها یاد امام رضا (ع) باشند.

غفلت بزرگترین منشا معصیت

می دانید خدا خیلی به ذکر تاکید دارد. بزرگترین منشا معصیت، غفلت و بزرگترین منشا اطاعت، ذکر است. حضرت صادق (ع) فرمودند: اصل معصیت، غفلت است و اصل اطاعت، ذکر. حالا ما اگر خواسته باشیم مردم مطیع خدا باشند، باید مثل پیغمبر عمل کنیم، چطور باشیم؟ "انما انت مذکر" خب با هم بشیم مذکر. دیگر اینها احتیاج به تعلیم ندارند. احتیاج به ذکر دارند. " ذلک ذکر للمومنین" اسلام را این هیاهیو ها نگه داشته، این تعبیر مال مرحوم امام است فرمودند؛ اسلام رو همین هیاهوها نگه داشته، ولادت حضرت معصومه(س) بوده در این دانشگاه و شما هیچ کاری انجام ندادی. ولادت حضرت رضا (ع) هست هیچ کاری نکردند. مگر دین اینها نیست؟ دین که شهید مطهری نیست؟! دین که امام خمینی (ره) نیست؟! دین که... اینها وسایلی هستند که می توانند مردم را با دین آشنا کنند.

حضرت صادق (ع) فرمود: "نحن دین الله" ما دین خدا هستیم. مردم هم که در اینها ایرادی ندارند. این دانشجوها هم که اینجا هستند نود و نه و نیم درصدشان معتقد به حضرت رضا (ع) هستند. حتی در اهل یزد، گبرهای اهل یزد هم معتقد به حضرت رضا (ع) هستند. اصلا ما گبر داریم در شهر یزد که هر سال نذر دارد، می برد مشهد الرضا (ع) و بر می گردد. خوب وقتی فقط همین پایگاه عظیمی هست، ولادت علی بن موسی الرضا (ع)، چرا شما استفاده نمی گنید؟ دانشجویان بزرگند چرا شما پایین آمده اید؟! می دانید چرا بزرگند؟ می گویند شما شخصیتهایی را به ما معرفی می کنید که قد و اندازه روح ما نیستند. علی بن موسی الرضا (ع) قد و اندازه روح بچه های دانشگاه هستش. جشن ولادت باید گذاشته شود و همه باید شادی کنند، خنده کنند ، مگر چه خبر است؟ امشب خداوند در چهره انسان تجلی می کند. امشب یعنی شب چهارشنبه، امشب خدا در چهره انسان تجلی می کند. مگر همه تشنه خدا نیستند؟ پس چرا تجلی خدا را به بچه ها نشان نمی دهید؟ جدا عرض می کنم! من نمی دانم چکار دارند می کنند بسیج و امور فرهنگی و ... من نمی گویم کار نمی کنند ولی برای کاری که کار است نه، کار نمی کنند. چه اشکالی دارد بیاییم وپول هم بگذاریم و پارچه بخریم. خطاط هم بگیریم. چند تا از این کلمات حضرت رضا (ع) را روی پارچه بنویسد. اصلا بیاییم با دانشجوها صحبت کنیم. چقدر دانشجوی علاقه مند به حضرت رضا (ع) در دانشگاه وجود دارد؟ چقدر عاشق حضرت رضا (ع) هستند؟ چقدر خاطره دارند؟ جلسه بگذاریم تحت عنوان خاطره گویی دانشجویان. بیایند و خاطراتشان را در مورد حضرت رضا (ع) بیان کنند. کیف بکنند . شیرینی هم بدهیم. اگر نمی تونیم و بودجه نداریم، باید همه پولهایمان را روی هم بگذاریم. گفتیم که بسیج باید همیاری داشته باشد، بسیج یعنی همیاری.

مسجد پایگاه بسیج

مسئول بسیج کیست؟ بله، راه بیافتیم بسم الله بگوییم و کار کنیم. بسیج هم باید پایگاهش در مسجد باشد. از مسجد می شود تمام دانشگاه را تحت پوشش قرار داد. حیف که ما در یزد نیستیم و فرصتش را هم نداریم، وگرنه به لطف خدا دانشگاه را به هم می ریختیم. به فضل الهی با دو سه نفر می توانیم ایران را به هم بریزیم. به شرطی که وجودتون بسیجی بشه، چه موقع وجودتان بسیجی می شود؟ هنگامی که فقط توکل شما به خدا باشد.

بسیج و احیای روح

به لطف پروردگار شما باید امور فرهنگی را عاجز کنید. بروید و بیایید؛ آقا پس پارچه نداریم، آقا پس عکس نداریم، آقا پس تابلو نزدید، تابلوهای بزرگ از گنبد امام رضا (ع) بزنید. بدونند خبری هست در کشور. مثلاً پارچه ای بنویسید یک نفر آمریکایی به مشهد آمد برای تحقیق در مورد مناره های گوهر شاد. با عیالش مدتی در مشهد بودند. اینها دو سه سالی بود که ازدواج کرده بودند و بچه دار نمی شدند. پرسید اینجا چه خبره؟ گفتند اینجا حضرت رضا (ع) هست. پیش این آقا می آیند و حاجت می گیرند. یکی از آنها گفته بود که این مسیحی است؟ گفته بودند نه این معلم مسیحی است. رفته بودند به حضرت رضا(ع) گفته بودند که هِلو، به ما فرزند بده. شش ماه در مشهد مانده بودند که روی این مناره ها تحقیق کنند که حضرت رضا (ع) عنایت می کنند و اون خانم بچه دار می شود. بعد وقتی خبردار می شوند و یقین می کنند که بچه دار شده اند، می روند کنار قبر امام رضا (ع) و می گویند که مِرسی. روز آخر هم که می خواستند بروند دوتایی رفتند کنار پنجره فولاد و می گویند بای! یک زیارتنامه کامل است سه قسم: هِلو، مِرسی، بای! صلی الله علیک صلی الله علیک صلی الله علیک توجه فرمودید. جدا چه قدر از این پایگاه بسیار قوی محبت ولایی استفاده نمی کنیم. چه کسی باید روح زندگی را در دانشگاه بدمد؟ این کار بسیج است. بسیج اصلا کارش همین احیاء روح است. بقول مرحوم امام ره روح تعهد را در انسانها می دمد. تازه به شما نگفتند بیایید این روح رو ایجاد کنید. این روح هست.

ان الحسنات یذهبن السیئات

خدا می داند چقدر از این دانشجویان دانشگاه عاشق اهل بیت هستند یکی باید شروع کند. دمیدن را شروع کند. این روح را شروع کند. احیاء کند. شما این کارها را نمی کنید و وقتی عده ای برای رقص و آموزش و موسیقی و این حرفها می آیند ناراحت می شوید که دانشگاه دارد چی می شود و... خوب شما این کارها را انجام دهید. مگر خداوند در قرآن نفرموده که: ان الحسنات یذهبن السیئات" می دانید که "یذهبن" تاکید هست "اِنّ" برای تاکید هست. یعنی حتما حتما اگر حسنات بیاید سیئات می رود. در "یذهبن" نون تاکید است که حتما سیئات می رود. سفره اش را جمع می کند و میرود.

خوب، بسم الله وعده خداست. وعده خداست که این زور و قدرت و محبت در حضرت رضا (ع) وجود دارد، پس باید این طور باشد، چون ما پشت می کنیم به اهل بیت (علیهم السلام). مگر نگفتند ما را یاد کنید فضائل ما را یاد کنید، ذکر ما را یاد کنید،چقدر ما در مورد هفته بسیج کار کردیم. در این دانشگاه چقدر برگه و پوستر چاپ شد؟ خدا رحمت کند مرحوم حضرت امام فرمودند؛ ما هر چه داریم از حضرت رضا ست (ع). انقلاب و کشور وابسته به ایشان است. جدا انگار خوابمان برده است. اون وقت بچه هامون باید بیفتند در دام شیطان و اینجور چیزها. باید این طور باشد؟!!!

چقدر می شود شب شعر درست کنیم، عصر شعر درست کنیم، خاطره گویی، خاطره نویسی راه بیاندازیم به فضل الهی؟ ان شاءالله بروید مسجد دانشگاه را بگیرید. گرفتن نمی خواهد قبل از نماز که بروید انگار که گرفتید. دیگر آنجا وعده گاهتان باشد. بسم الله و شروع کنید به فعالیت کردن. توجه فرمودید، در بسیج پسرها هم هستند. شما پارچه ها را بنویسید و کلمات و احادیث حضرت رضا(ع) و فردا امام حسین (ع) و حضرت سجاد (ع) و... و بدهید به پسرها بگویید نصب کنند. خدا می داند ما اصفهان که بودیم تصمیم گرفتیم برای شهادت حضرت زهرا (س) کلی شهر اصفهان را هیاهو راه بیاندازیم. و این لطف خدا بود که شامل حالمان شد. گفتیم که می خواهیم ناهار عمومی بدهیم. می خواهیم کل اصفهان را ناهار بدهیم. خدا لطف فرمود و فضل خودش جرآت بهمون داد. با جرآت پارچه نوشته شد. سر هر چهار راهی اصفهان می رفتی نوشته بود اطعام. چند آشپزخانه گرفته شد برای درست کردن ناهار. مدام هم به ما می گفتند آقا اینها جرآت می خواهد. یکی از بچه ها اعتراض کرد که آیا می شود همه را ناهار بدهیم. گفتیم حالا که شما گفتید من غروب جمعه که شد می گویم مردم بیایند و قابلمه هاشون را هم بیاورند که دیگر از این شک و تردیدها نکنید. همون شب که این حرفها را گفتیم آقایی آمد و سه میلیون تومان داد برای حضرت زهرا (س). توجه کردید! بیش از پنجاه هزار ناهار آماده شد بلکه بیشتر. می خواستیم بگوییم که برای مادر حضرت، وجود حضرت زهرا(س) یک عاشورا باید راه بیفتد. به فضل پروردگار عالم و چه قدر خوب بود و چه قدر کیف کردیم. بسم الله شما یک حرکتی بکنید برای ائمه هدی، خدا می داند که اون دانشجوهایی که شما فکر می کنید با دین کاری ندارند، وقتی یقین کردند شما نمی خواهید خودتان را معرفی کنید ومی خواهید امام رضا (ع) را معرفی کنید، آنها هم به میدان می ایند و کمک می کنند. ممکن است نماز هم نخواند ولی می گوید که جانم فدای علی بن موسی الرضا (9) همین خوب است. ان شاءالله کم کم تقویت می شود و نماز می خواند به فضل الهی.

استفاده از پایگاه قوی محبت اهل بیت

ببینید چه فرصت خوبی است 12 ولادت و 11 شهادت، بلکه 14 تا ولادت و 13 تا شهادت، هر کدام چقدر می تواند هیاهو ایجاد کند. چه قدر فرصت خوبی است. فقط شما بیاید روی همین کار کنید. هر دفعه از هر امامی کلماتی به مناسبت و مورد نیاز دانشگاه را بنویسید روی پارچه و پخش کنید. خداوند فکرهای تازه تری را عنایت می کند. امیدوارم انشاءالله این امور فرهنگی که یقین دارم و قصد دارند یک اقدامی بکنند، برای آشنا کردن دانشگاه با مسائل دینی، اونم دینی که ناب است.

دین یعنی چه؟

خواهرها می دانید دین یعنی چه؟ این سخن حضرت باقر (ع) است؛ دین دوست داشتن دوست است و دشمن داشتن دشمن است. این یعنی دین. "هل الذین الا المحبت والبغض" حالا دین شما کیه؟ دینتون علی بن موسی (ع) نیست؟ حضرت بقیه الله (ع) نیست؟ امام حسین (ع) نیست؟ این را دین می گویند. الان می گویند که جوانها از دین فاصله گرفته اند. نه خیر. از دین فاصله نمی گیرند، از متدینین فاصله می گیرند تا از دین، دین که علما نیستند، دین که مراجع نیستند، مراجع تقلید در حقیقت وسائل ارتباط برقرار کردن با دین هستند نه خود دین.

توصیه به کارهای هنری جهت ترویج فرهنگ اهل بیت

خلاصه یک پایگاه قوی داریم که از آن استفاده نمی کنید. این انرژی سرشار محبت به ولایت اهل بیت علیهم السلام. امیدوارم خدای متعال در این صحبت ها اثر قرار دهد تا ان شاءالله شاهد باشیم بسیج دست به دست هم گذاشتند و خلاصه یک حرکت احیا کننده الهی در سرتاسر دانشگاه ایجاد کنند به فضل الهی وقطعاً به حول و قوه خدا می توانید خودتان به فضل الهی می توانید کارهای هنری خیلی قشنگی انجام دهید. فعلا حداقلش این است؛ از این سلف سرویس پنج شیش هزار نفر استفاده می کنند. جلو در ورودی تابلو نصب شود. ولادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) را تبریک می گوییم. همین کار کوچکی است ولی تاثیرش زیاد و بزرگ است. اگر یک عکس از حرم حضرت رضا (ع) باشد چقدر قشنگ است و اگر بشود زیر آن شعری هم نوشت زیباتر می شود. منتها کارهای پر سر و صدا دار باید انجام داده شود تا کارهای بی رنگ. کارها را بسیج انجام دهد ولی زیر آن ننویسد بسیج، طوری بسیج باید اخلاص داشته باشد. پیش خدا محفوظ است که بسیج انجام داده ولی زیرش ننویسیم بسیج، چون ممکن است یکی بسیج را قبول نداشته باشد ولی علی بن موسی الرضا (ع) را قبول داشته باشد. این چه اشکالی دارد! اصلا این یک طرح نو نیست؟ اسم نداشته باشد.

- خدایا! به حق محمد و آل محمد قلب ما را به خودت مطمئن بفرما.

- ما را از غیر خودت ناامید بفرما.

- حال آمین گفتن به این جمع عنایت بفرما.

- به آبروی حضرت زهرا (س) تولکمان را کامل بفرما.

- خدایا نام و یاد ذکر فضائل اهل بیت و کلمات اهل بیت در این دانشگاه به لطف و کرم خودت توفیق انجامش را کرامت بفرما.

و صلی الله علی محمد وآله طاهرین.

بسیج در فرهنگ قرآن و اهل بیت(سخنرانی حاج اقا معمار)

مطالب مشابه :

تفسیر آیه الکرسی

بسیج در فرهنگ قرآن و اهل بیت(سخنرانی حاج اقا معمار)

قرآن صوتی عثمان طه برای موبایل - جاوا

فايل های آموزشی فرهنگ سرای قرآن

استراقِ سمع!!/تدبر سوره جن

موضوع سخنرانی : تبلیغ

آیة الکرسی ، برترین آیه قرآن

دانلود رایگان مجموعه جلسات سخنرانی دکتر جمشید خدادادی – تغذیه و طب قرآنی

چگونگی نزول قرآن از دیدگاه قرآن