مراسم عزاداري امام حسين در روستاي پايين ده و منطقه دوسرشمار

سوز عزای حسینی بر سوز سرمای پاییزی غلبه کرده و اهالی دل سوخته را همانند سنوات گذشته راهی دیار خود در منطقه ی دوسرشمار ( بالاده ، پایین ده ، تیله بن ، قلعه ، میرافضل ، واوسرنو – بخش چهاردانگه ساری ) نموده است تا گرمای وجود پر از شور و هیجان آنان با گرمای طبیعی مردمان و تکایا یکنواخت گردد و ندای حسین حسین و برپایی عزای حسینی در تکایای تمام روستاهای منطقه زنده بودن این فرهنگ مذهبی و ظلم ستیزی علیه ظلم و بیداد را ادامه دهنده باشد.

امسال محرم ( ۱۴۳۶ هجری قمری ، ۱۳۹۳ هجری شمسی ) مانند سال های گذشته با استقبال خوب مردم خوب دوسرشمار همراه بود. مردمی که همه ساله با وجود شرایط سخت رفت و آمد و وضعیت نامطلوب جوی که امسال در ایام محرم در منطقه حاکم بود، تمام این سختی ها را به جان می خرند و برای احیای روستاهای خود و برپایی عزای حسینی به منطقه رفته و دسته جات عزاداری ابا عبدالله الحسین (ع) را بر پا می کنند.

در منطقه ی دوسرشمار مانند سایر نقاط کشور همه ساله مراسم ایام سوگواری برای ابا عبدالله الحسین (ع) و ۷۲ تن از یاران با وفای ایشان با شور و شعور بسیار برگزار می شود. سوگواری در این ایام، آئینی است که همه ساله با به جای آوردن آن علاوه بر یادآوری واقعه ی عظیم کربلا و به شهادت رسیدن عزیز پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) و اهل بیت و خالص ترین و بهترین اصحاب آن حضرت، یکدلی و یک رنگی و اتحاد در بین روستاهای منطقه ی دوسرشمار ( بالاده ، پایین ده ، تیله بن ، قلعه ، میرافضل واوسر ، واوسرنو ) به وضوع قابل مشاهده و لمس است، که این موضوع می تواند یکی از ثمرات و نتایج بسیار مثبت عزاداری برای سرور و سالار شهیدان و نگاه ویژه ی آن حضرت به شیعیان باشد.

در روز عاشورا همه ی دسته جات عزاداری با حرکت از روستای خود به سمت بقعه ی امام زاده میرافضل و با ملحق شدن به یکدیگر در میانه ی راه، دسته ی بزرگی را تشکیل می دهند و در پایان، با رسیدن به بقعه ی امام زاده میرافضل همه با هم در عزاداری آن حضرت شرکت می کنند. در زمان به هم پیوستن هیئت های عزاداری روستا به یکدیگر است که می توان اتحاد و همدلی را که در سایه ی توجه امام حسین (ع) شکل گرفته است را دید. امیدواریم این موضوع تمرینی باشد برای تمام طول سال که با هم بودن و در کنار هم بودن را به در مقابل هم بودن ترجیح دهیم که خیر ما در همین است.