اصول و فلسفه تعليم و تربيت - علوم تربيتي ،سوالات آزمون کارشناسی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت:
سوالات 1 تا 20
1 – كدام مكتب باور دارد كه هدف آموزش و پرورش كمك به تحقق ذات است؟
1. آرمانگرايي
2. انسان گرايي
3. تجربه گرايي
4. واقع گرايي
2 – اصطلاح «هدف آموزش و پرورش ، رشد و تكامل موزون تمامي استعدادها و قابليت هاي جسمي و روحي كودك مطابق با اصول و قوانين طبيعي است » مربوط به كدام يك از صاحبنظران تربيتي زير، است؟
1. برتراند راسل
2. پستالوژي
3.فروبل
4.هربارت
3 – كدام فيلسوف پدر رئاليسم است؟
1. ارسطو
2. افلاطون
3. دكارت
4. هگل
4 – در ارتباط با مكاتب فلسفي دين اسلام چه ديني است؟
1. آرمان گرا
2. عمل گرا
3. واقع گرا
4. وجود گرا
5 – وقتي «جان ديوتي» در تعليم و تربيت از آزادي بحث مي كند، به كدام نوع آزادي بيشتر بها مي دهد؟
1. دروني
2. خارجي
3.عمل
4. انتخاب شغل
6 – به نظر كدام فيلسوف هدف آموزش و پرورش شناخت و درك وجود مطلق بوده و كتاب انجيل نيز حاوي كليه اطلاعات و معارف لازم است؟
1. باروخ اسپينوزا
2. رنه دكارت
3.كمينيوس
4.هربارت
7 – چه كسي باور دارد. ما زمان حال كودك را فداي آينده مي كنيم؟
1. جان لاك
2. روسو
3. كانت
4. هگل
8 – كدام مكتب بر اين باور است كه آموزش و پرورش بايد بر همكاري و يادگيري اجتماعي مبني باشد؟
1. انسان گرايي
2. آرمان گرايي
3. واقع گرايي
4. پيشرفت گرايي
9 – كدام مكتب باور دارد كه نظريات تربيتي را نمي توان به عنوان نتايج منطقي آراء فلسفي تلقي نمود؟
1. اگزيستانسياليسم
2. تحققي
3. تجربه گرايي
4. پيشرفت گرايي
10- در معرفت شناسي، طبقه كدام نگرش، معرفت نتيجه امر خارجي و مفهوم ذهني تلقي مي شود و اين دو قابل تفكيك نمي باشند؟
1. ايده آليست ها
2. اگزيستاليست ها
3. رئاليست ها
4. پراگماتيستها
11 – اصطلاح «هدف از آموزش وپرورش عبارتست از قادر ساختن افراد به ادامه و استمرار آموزش و پرورش خود» از كدام يك از صاحبنظران تربيتي است؟
1. برتراندراسل
2. ژان ژاك روسو
3. فروبل
4.جان ديويي
12 – كداميك تعليم و تربيت را عبارت از كنترل و در ضبط داشتن يادگيري مي داند؟
1 . جان ديويي
2. تئودوربراملد
3.دونالد باتلر
4.برودي
13 – كداميك معتقد است كه تنها آزادي، آزادي عقل است؟
1. افلاطون
2. جان ديويي
3.وايت هد
4.هگل
14 – اين تعريف از تعليم و تربيت كه تعليم و تربيت را سازگار كردن انسان با محيط مي داند از چه كسي است؟
1. اسپنسر
2. برودي
3.ديويي
4.هربارت
15 – كودك بايد طوري تربيت شود كه از آزادي لازم بهره مند باشد و خود را مسئول كيفيت زندگي خويش بداندف اين مطلب ديدگاه كدام مكتب است؟
1. آرمان گرايي
2. پايدارگرايي
3. وجود گرايي
4. واقع گرايي
16 – جمله «جهان پندار من است» ديدگاه كدام فيلسوف را بيان مي كند؟
1. برودي
2. سارتر
3. شوپنهاور
4. وايتهد
17 – سه نفر از فيلسوفان پيرو مكتب اگزيستانسياليسم عبارتند از :
1. كي يركه گارد، ياسپرس ، سارتر
2. كي يركه گارد، گابريل مارسل ، برتراندراسل
3. سارتر، پيرس، ويتكنشتاين
4. هايدگر، ياسپرس، ويليام جيمز
18 – تعليم و تربيت منفي با نام كدام مربي وابسته است؟
1. ديويي
2.روسو
3.فروبل
4.هربارت
19 – طرح دانش فراگير مربوط به كدام عالم تعليم و تربيت است؟
1. ژان آموس كمينوس
2. ژان فردريك هربارت
3. ژان ژاك روسو
4. ژان هانري پستالوزي
20 – اصل ادامه يا پيوستگي تجربه در تعليم و تربيت ديدگاه كدام صاحبنظر را منعكس مي كند؟
1. جان ديويي
2. جان لاك
3. ژان پياژه
4. ژرژ كرشن اشتاينر
سوالات 21 تا 40
21- بر معلم كودكان است كه آنان را به بيم و ترغيب تأديب كند، نه به ضرب و تعذيب، اين جمله از كيست؟
1. ابن خلدون
2. جامي
3. سعدي
4. غزالي
22. و اولي آن بود كه در طبيعت كودك نظر كنند و از احوال او به طريق فراست و كياست اعتبار گيرند تا اهليت و استعداد چه صناعت و علم در او مفطور است، او را به اكتساب آن نوع مشغول گردانند، اين جملات از كيست؟
1. ابوعلي مسكويه رازي
2. خواجه نظام الملك طوسي
3. خواجه نصيرالدين طوسي
4. نظامي عروضي
23 – فلسفيدن در تعليم و تربيت مستلزم كدام خصوصيت است؟
1. آشنايي با فلسفه هاي قديم
2 .تحصيلات عالي در رشته فلسفه
3. كنجكاوي و حساسيت نسبت به مسائل تربيتي
4. مهارت در سخنگويي و مباحثه
24. آموزش و پرورش تقليدي از زندگي نيستَ، بلكه آماده شدن براي آن است . اين اصل اساسي يكي از اصول كدام مكتب است؟
1. پايدارگرايي
2. پيشرفت گرايي
3. تحليل منطقي
4.وجود گرايي
25. مابعدالطبيعه از نظر «وايت هد» و «ماكس پلانك» ...
1. يك تفكر بي انتظام است
2. واقعيتي ندارد و موهومي است
3.طرز فكري مربوط به گذشته مي باشد
4. تلويحاً شامل علم نيز هست
26. به عقيده افلاطون اوج تربيت كدام است؟
1. خويشتن داري
2. جرئت
3. دانايي
4. ثروتهاي مادي
27 . كدام سخن «كانت» به امر تربيت بيشتر مربوط است؟
1. انضباط براي به فرمان آوردن انسان لازم است
2. انسان تنها حيواني است كه نيازمند تربيت است
3. نقطه اصلي انديشه هاي كانت «انسان» مي باشد
4. ميل به «آزادي» باعث مي شود كه انسان همه چيز را در راهش فدا كند
28. با قبول اينكه جهت تربيتي از اصول دستيابي به هدف است مهمترين ركني كه دراين فاصله است كدام است؟
1. برنامه
2. روش
3. شاگرد
4. معلم
29 – پراگماتيستها در زمينه روش تعليم و تربيت، به كدام روش تأكيد مي ورزند؟
1. برنامه اي
2. حل مسأله
3. ديالكتيك
4. سخنراني
30- كدام فلسفه تربيتي، ارزشها را نسبي و وابسته به شرايط خاص اجتماعي، رواني و فرهنگي مي داند؟
1. ايدئاليسم
2. اگزيستانسياليسم
3. پراگماتيسم
4. رئاليسم
31 – كدام مكتب فلسفي ، تحول را اصل و واقعيت را جرياني متحول و در حال گسترش مي داند؟
1. رئاليسم
2. ايده آليسم
3. پراگماتيسم
4. فلسفه تحليلي
32 – جمله «تنها تعليم و تربيت است كه مي تواند از يك فرد آدم بسازد و آدميت آدمي در گرو تربيت اوست» متعلق به كدام مربي است؟
1. غزالي
2. كانت
3. اشتاينر
4. هوشيار
33 – بنا به اعتقاد كدام مكتب فلسفي، «شي ء خارجي بطور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه ازوجود آن همانطور كه هست آگاه مي شويم»؟
1. رئاليسم
2. پايدار گرايي
3. راسيوناليسم
4. اگزيستانسياليسم
34 – كدام فعاليت فلسفي، ذهن را از نفوذ عوامل محدود كننده محفوظ نگاه مي دارد؟
1. تحليل
2. تركيب
3. سير عقلاني
4. بسط و تفسير نظريه هاي علمي
35 – اين گفتار از كيست ؟ «اگر كودك را گويند به دبيرستان شو تا به درجه رياست رسي، وي خود لذت رياست نداند كه چه باشد، لكن بايد گفت : به دبيرستان شو تا شبانگاه چوگان و گوي به تو دهم تا بازي كني. تا كودك به حرص آن به دبيرستان شود».
1. سعدي
2. ابن رشد
3. ابن سينا
4. غزالي
36 – آشنايي با تجارب متعالي و برجسته بشري در طول تاريخ، توصيه كدام يك از مكاتب تربيتي مي باشد؟
1. وجود گرايي
2. دوام گرايي
3. ضرورت گرايي
4. تجديد نظرگرايي
37 – مؤلف كتاب «منية المريد في آداب المفيد و المستفيد» چه كسي است؟
1. شيخ بهايي
2. ابن سحنون
3. شهيد ثاني
4. ملااحمد نراقي
38 – آزاد گذاشتن كودك در تجربه كردن و نتيجه كار خود را ديدن، مظهر كدام يك از اصول تربيتي است؟
1. تفرد
2. كمال
3. حريت
4. فعاليت
39 – در كدام فعاليت تحقيقي فلسفي، قضاوت مطرح نيست؟
1. تحليل
2. انتقاد
3. مباحثه
4. ارزيابي ارزشها
40 – موضوعي كه تناقض دوم را بين اصل حريت و اصل سنديت بوجود مي آورد، كدام است؟
1. فراهم ساختن برنامه زندگي و شغلي
2. نگراني مربي از لحاظ تحقق ارزشها
3. توجه نكردن به اميال و خواسته هاي يادگيرنده
4. پرورش استعدادها به وسيله آزمايش و تمرين
سوالات 41 تا 60
41 – بنا به اعتقاد كدام مكتب فلسفي، «ابتكار در آموزش و پرورش بايد در دست معلم باشد نه دانش آموز و علاقه و اهداف يادگيرنده بايد به واسطه مهارت معلم، ساختي دوباره يابد»؟
1. بنياد گرايي
2. فلسفه تحليلي
3. طبيعت گرايي
4. پايدار گرايي
42 – در نظريه هاي تربيتي، بحث روشهاي تدريس و ماهيت يادگيري با توجه به كدام يك از مسائل اساسي فلسفه تعليم و تربيت مطرح مي شود؟
1. متافيزيكي
2. جهان شناسي
3. معرفت شناسي
4. ارزش شناسي
43 – اينكه «تمريناتي كه معلمان به يادگيرندگان مي دهند بايد متعدد و مختلف باشد و نيازهاي جامعه نيز در نظر گرفته شود، مثلاً يادگيرندگان بايد در رياضيات، علوم و زبان تمرين كنند و به درجه اي از مهارت برسند» منطبق با كدام اصل از اصول تربيتي است؟
1. كمال
2. سنديت
3. تفرد
4. اجتماع
44 – از ديدگاه ايده آليسم، ملاك تشخيص حقيقت كدام است؟
1. تغيير موقعيت
2. بررسي تجربي
3. نظريه مطابقت
4. نظريه توافق اذهان
45 – به كاربردن «قوه تعميم» با كدام يك از ابعاد ذهن فلسفي مورد نظر دكتر فيليپ اسميت ارتباط دارد؟
1. تعمق
2. جامعيت
3. قابليت انعطاف
4. ارتباط مسائل با هدفها
46 – بنا به عقيده «جان ديويي» رهايي از كنترل خارجي مستلزم ..........است.
1. تقويت قدرت شهود
2. ارضاء نيازهاي غريزي
3. قدرت بخشيدن به وجدان
4. تن دادن به حاكميت عقل
47 – پيدايش ميزانهايي كه مورد پذيرش همگان باشد، زاييده كدام نظريه درباره ارزشها است؟
1. عيني
2. زمينه اي
3. رابطه اي
4. ذهني يا شخصي
48 – تعريف واژه ها و اصطلاحات، بررسي شيوه استدلال، اجتناب از تضاد و تناقض و ترديد در برهانهاي پيشينيان، از نشانه هاي كدام يك از روشهاي فلسفي استفاده كرده ايم؟
1. تاريخي
2. تحليل منطقي
3. برهان خلف
4. تأمل و بازنگري
49 – طرح دانش فراگير (Pansophy)، مربوط به كدام يك از علماء تعليم و تربيت است؟
1. كومينوس
2. هربارت
3. روسو
4. فروبل
50 – وجه اشتراك نظريه تربيتي پايدارگرايي و بنياد گرايي، اعتقاد به برنامه درسي .... است.
1. جامعه محور
2. موقعيت مدار
3. موضوع محور
4. دانش آموز
51 – كاربست روش «ماريا مونته سوري»، راه حل تناقض ميان كدام يك از اصول تربيتي مي باشد؟
1. تفرد و اجتماع
2. فعاليت و كمال
3. تفرد و كمال
4. فعاليت و اجتماع
52 – كدام مكتب باور دارد كه :«آنچه وراي تجربه است قابل درك نمي باشد، و نبايد فرد براي درك آن تلاش كند»؟
1. عمل گرايي
2. خردگرايي
3. وجود گرايي
4. طبيعت گرايي
53 – تفكر محوري «جان لاك» كدام است؟
1. علم محصول كار عقل است
2. علم در واقع تداعي معاني است
3. شهود عامل اصلي شناخت مي باشد
4. علوم حاصل دريافتهاي حسي هستند
54 – بر طبق باور پراگماتيست ها، انديشه اي درست است كه :
1. مبتني بر سنت باشد
2. بتواند مشكلي را بگشايد
3. بر واقعيت منطبق باشد
4. با انديشه هاي ديگر هماهنگ باشد
55 – بنابر اعتقاد دكتر فيليپ اسميت ، «ارزش سنجي عقايد بدون توجه به منبع آنها» نشانه چيست؟
1. رها ساختن خود از جمود رواني
2. كشف امور اساسي و بيان آنها در هر موقعيت
3. قضاوت و حكم را به روش فرضيه اي - قياسي قراردادن
4. مشاهده امور خاص با توجه به ارتباط آنها با يك زمينه وسيع
56 – اين گفتار كه مي گويد:«تخصص انسان را تنزل مي دهد . متخصص مخلوق معلومات خود است نه مسلط بر آن» ديدگاه كدام يك از مكاتب است؟
1. واقع گرايي
2. وجود گرايي
3. آرمان گرايي
4. تعقل گرايي
57 – عبارت « به رغم وجود محيط هاي متفاوت، طبيعت انساني همه جا يكسان است. بنابراين تربيت بايد براي همه يكسان باشد» از اعتقادات كدام مكتب فلسفي است؟
1. پراگماتيسم
2. پايدار گرايي
3. رئاليسم علمي
4. پيشرفت گرايي
58 – كدام مكتب فلسفي بر اين باور است كه «محيط كلاس بايد روح دموكراسي را پرورش دهد و عملاً شاگردان را متوجه ارزش فرد و قدرت عقلاني او بنمايد»؟
1. ماركسيسم
2. ماترياليسم
3. فلسفه تحليلي
4. پراگماتيسم
59 – بنابر اعتقاد كدام مكتب، «هر ارزشي، نسبي و وابسته به شرايط خاص اجتماعي، رواني و فرهنگي است و هيچ هدف ثابت و ايده آل جاويدي يافت نمي شود»؟
1. رئاليسم علمي
2. بنياد گرايي
3. پراگماتيسم
4. فلسفه تحليلي
60 – فلسفه تعليم و تربيت در قالب «فلسفه و تعليم و تربيت» (يا رويكرد ايسم ها) با چه اشكالي مواجه شد؟
1. ارزش زدايي تربيتي از تأملات نظري در حوزه فلسفه
2. ناهماهنگي كامل ميان آراي تربيتي و بنيان هاي فلسفي مكاتب
3. مبهم بودن نحوه استنتاج طرح هاي تربيتي از نظريه هاي فلسفي
4. عدم شناخت كامل روش شناسي تجربي و كاربرد آن در استنتاج
پاسخنامه سوالات 1 الي 60
1 – (2)
طرفداران اين مكتب هدف آموزش و پرورش را كمك به تحقق ذات مي دانند.
2 – (2)
از نظر پستالوزي تربيت عبارتست از شكوفاندن هماهنگ توانايي هاي نهفته آدمي مطابق با قانونهاي طبيعي رشد.
3 – (1)
4 – (3)
5 – (1)
منظور ديوئي از آزادي ، توانايي كنترل خويش است، يعني آزادي هوش و عقل
6 – (3)
7-(2)
به نظر روسو هيچ مرحله اي از زندگي نبايد فداي مراحل ديگر شود و تعليم و تربيت امروز «اكنون» كودك را فداي آينده مي كند و حق طبيعي او را ناديده مي گيرد.
8 – (4)
به نظر پيشرفت گرايان آموزش و پرورش بايد بر همكاري و يادگيري اجتماعي مبتني باشد نه رقابت
9 – (2)
10 – (4)
معرفت محصول امور خارجي و فعاليتهاي ذهني است و اين دو غير قابل تفكيك اند.
11 – (4)
12 – (4)
برودي تعليم و تربيت را به عنوان كنترل يادگيري مورد بحث قرار مي دهد.
13 – (2)
به نظر جان ديوئي تنها آزادي، آزادي عقل است.
14 – (1)
اسپنسر تعليم و تربيت را سازگار كردن انسان با محيط فرد مي داند
15 – (3)
به نظر وجود گرايان آموزش و پرورش بايد انسانها را طوري بار آورد كه ارزش وجود واقعي خود را دريابند و از آزادي بهره مند شوند و بتوانند شخصاً تصميم بگيرند و مسؤول زندگي خود باشند.
16 – (3)
17 – (1)
كيركگاردو يا سپرس هم مانند سارتر معتقد به تقدم وجود بر ماهيت هستند.
18 – (2)
به نظر روسو تا 12 سالگي نبايد به آموزش مفاهيم پرداخت و بايد كودك را وادار به مطالعه طبيعت كرد تا از اين طريق حواس خود را پرورش دهد تا بعداً بتواند مفاهيم را درك كند.
19 – (1)
كوشش كمنيوس در سه زمينه بود.دانش يگانه (دانش فراگير)وحدت بين فرقه هاي پروتستان و تحول آموزش
20 – (1)
ديوئي 6 ميزان را در رباطه با تجربه ذكر مي كند كه اولين آن اصل ادامه يا پيوستگي است.
21 – (4)
22 – (3)
23 – (3)
آنچه فلسفيدن را از علم ها و فن ها متمايز مي كند ژرفاي توجه انسان است به شناختن ذات چيزها و كارها نه چگونگي موضوع آنها
24 – (1)
به نظر پايدارگرايي مدرسه رفتن به منظور آماده شدن براي زندگي است و خود موقعيت واقعي زندگي نمي باشد.
25 – (4)
26 – (3)
فلسفه افلاطون ايت است كه هنر يكي است و آن دانش است.
27 – (2)
كانت گفتار خود را با تأكيد بر اهميت تربيت آغاز كرده مي گويد : انسان تنها حيواني است كه نيازمند تربيت است. زيرا تنها حيواني است كه شكفتن توانايي هاي طبيعي مسلتزم كوشش و آگاهي از غايت هستي اوست.
28 – (4)
هدف تربيتي وقتي ارزش دارد كه بتوان به آن رسيد و معلم مسؤول مستقيم تحقق يافتن هدفها در محيط آموزشي است.
29 – (2)
30 – (3)
پراگماتيست ها هر ارزشي را نسبي و وابسته به شرايط خاص اجتماعي، رواني فرهنگي و بطور كلي شرايط معين مي دانند و اعتقاد دارند كه هيچ هدف ثابتي يافت نمي شود و آموزش و پرورش هم نمي تواند يك هدف جاويد داشته باشد.
31 – (3)
پراگماتيست ها تحول را اصل و واقعيت را جرياني متحول و در حال گسترش مي دانند.
32 – (2)
كانت معتقد است بشر تنها با تعليم و تربيت آدم تواند شد و آدمي چيزي جز آنچه تربيت از او مي سازد نيست.
33 – (1)
به عقيده رئاليست ها شي خارجي به طور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه از وجود آن به همان صورتي كه هست آگاه مي شويم.
34 – (3)
سير عقلاني يا نظري آن نوع فعاليت فلسفي است كه ذهن را از نفوذ عوامل محدود كننده محفوظ نگاه مي دارد.
35 – (3)
36 – (2)
37 – (3)
شهيد ثاني نويسنده كتاب منية المريداست.
38 – (3)
آزاد گذاشتن كودك در تجربه كردن و نتيجه كار خود را ديدن، مربوط به اصل حريت است.
39 – (1)
در انواع فعاليتهاي تحقيقي فلسفه در مورد تحليل قضاوت مطرح نيست.
40 – (4)
موضوعي كه تناقض دوم را بين دو اصل حريت و سنديت بوجود مي آورد عبارت از پرورش استعدادها به وسيله تمرينات و عادات است.
41 – (1)
42 – (3)
بحث روشهاي تدريس و ماهيت يادگيري مربوط به مسأله معرفت شناسي مي باشد.
43 – (2)
اينكه تمرينات بايد مختلف باشد و نيازهاي جامعه در نظر گرفته شود، مثلاً در رياضيات، در علوم طبيعي بايد روشهاي مخصوصي را فرا گرفت و قواعدي را ملحوظ داشت و در اجراي آنها به درجه مهارت رسيد بيان كننده اصل سنديت مي باشد.
44 – (4)
ايده آليستها ملاك حقيقت را توافق يا سازگاري فرض مي كنند
45 – (2)
به كار بردن قوه تعميم با جامعيت ارتباط دارد
46 – (4)
بنا به عقيده جان ديويي رهايي از كنترل خارجي وقتي مفيد است كه تعقل و خرد فرد حاكم بر تمايلات و هوسهاي او باشد.
47 – (1)
عيني بودن ارزشها سبب پيدايش ميزانهاي كه مورد پذيرش همگان باشد مي شود.
48 – (3)
49 – (1)
كوشش كمنيوس در سراسر زندگانيش در سه زمينه بود. پديد آوردن دانش يگانه و دانش فراگير، وحدت بين فرقه هاي پرتستان و اتحاد با كاتوليك ها و دگرگون كردن آموزش و پرورش از نظر روش، برنامه و كتاب هاي آموزشي
50 – (3)
51 – (2)
52 – (1)
از نظر مكتب پراگماتيست يا عمل گرايي آنچه وراي تجربه است قابل درك نمي باشد و نبايد فرد براي درك آن تلاش كند.
53 – (4)
54- (2)
بنا به اعتقاد مكتب پراگماتيست ها تفكر در صورتي درست خواهد بود كه به حل مسأله يا مشكل مورد نظر برسد.
55 – (1)
56 – (2)
57 – (2)
58 – (4)
مكتب پراگماتيسم است كه به دموكراسي و مباني آن اعتقاد دارد.
59 – (3)
پراگماتيست ها هر ارزشي را نسبي و وابسته به شرايط خاص اجتماعي، رواني، فرهنگي و به طور كلي شرايط معين مي دانند و اعتقاد دارند كه هيچ هدف ثابتي يافت نمي شود و آموزش و پرورش نيز نمي تواند يك هدف جاويد داشته باشد.
60 – (3)
شماره تماسهای مشاوره و خرید منابع و جزوات دکتری،ارشد،کاردانی به کارشناسی:
۰۹۱۹۱۸۱۲۸۱۲ تماس تلفنی
۰۹۱۸۹۱۸۴۵۹۸ تماس تلفنی | ارسال اس ام اس
۰۹۳۲۹۴۸۷۸۶۶ تماس تلفنی
۰۲۸-۲۲۲۲۵۰۴۷ دفتر ساعت ۹ صبح الی ۱۸ 1az4.com[at]gmail.com
فروش سوالات آزمون کارشناسی ارشد و دکتری ۰۹۱۹۱۸۱۲۸۱۲
فروش نمونه سوالات آزمون دکتری،سوالات تست کارشناسی ارشد،سوالات آزمون کاردانی به کارشناسی،منابع جزوات دکتری،منابع جزوات کارشناسی ارشد،جزوات کاردانی به کارشناسی،جزوات پارسه،جزوات برتر کنکور،جزوه های ارشد،جزوه های دکتری،کنکور ۱۳۹۰-۱۳۸۹،جزوات ارشد کشاورزی،منابع ارشد باغبانی و کلیه رشته ها،خرید جزوات و منابع دکتری،خرید جزوات ارشد،جزوات دکتری،فروش نمونه سوالات آزمون کارشناسی ارشد کلیه رشته ها از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۹ برای کلیه رشته ها،نمونه سوالات تست آزمون کارشناسی ارشد تا ۵-۴ سال اخیر و بیشتر تا ۲۰ سال موجود میباشد،تست سال ۱۳۸۹ کلیه رشته های کشاورزی با پاسخ کلیدی،نمونه سوالات آزمون کارشناسی ارشد،مجموعه سوالات کارشناسی ارشد،مجموعه سوالات آزمون دکتری،بانک سوالات،سوالات دکتري تخصصي دانشگاه آزاد سال 81 الي۸۹، PHD كليه رشته ها،مجموعه کامل سوالات دکتراي PHD دانشگاه آزاد 81 الي 8۹،دانلود دفترچه سوالات و پاسخنامه کنکور کارشناسی ارشد 89، نمونه سوال،دانلود جزوات و سوالات ارشد و کارشناسی،سوالات ارشد سراسری و فراگیر پیام نور - دانلود سوالات آزمون ارشد : سراسری و فراگیر پیام نور.منابع دکترا،دکتری
مطالب مشابه :
شعر تولدي ديگر از فروغ فرخ زاد با تحليل
با توجه به اين كه بسياري از اطلاعات ما در مورد و متني كه تا در «سحرگاه شكفتن ها
اصول و فلسفه تعليم و تربيت - علوم تربيتي ،سوالات آزمون کارشناسی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت:
اخبار در مورد استعداد زيرا تنها حيواني است كه شكفتن توانايي هاي محل تبليغات متني
برچسب :
متني در مورد شكفتن