مفاخربشرویه
بشرويه درگذرزمان
عوامل موثردرپيدايش شخصيت هاي علمي درهردياروبه ويژه هويت كم نظير استادفروزانفروارتباط دانش دوستي ودانش مداري اين چهره ي علمي باخلق وخوي مردم بشرويه موردبررسي قرارگرفته است.
سابقه ي اسلام دربشرويه بنا برروايت "تاريخ اخبارايران"ابن اثيربه سال هاي 29و30هجري برمي گردد.دراين دوره ي نزديك به چهارده قرن شخصيت هاي علمي بزرگي چون:ملاعبدالله توني بشروي،ملا اكبرتوني بشروي،ملااحمدتوني بشروي و...دراين ديارپابه عرصه ي هستي نهاده اندوطبعاهم ازدانش وتقواي مردم اين ديارمتاثرشده وهم تاثيرگذاربوده اند.
درشرح وتحليل هاي استاد فروزانفرهم دين باوري وپايبندي به ارزش هاي ديني به چشم مي خورد كه طبيعتا متاثرازفرهنگ شايع زادگاه اوست.
استادبديع الزمان فروزانفر
استادبديع الزمان فروزانفريكي ازشخصيت هاي برجسته ي علمي روزگارماست كه منشاخدمات گسترده اي درعرصه ي علم وادب اين سرزمين بوده است.وي دربشرويه ديده به جهان گشودودردامان خانواده اي متين وروحاني پرورش يافت.مقدمات علوم را نزدپدر ومعلملن زادگاهش فراگرفت ودرسن جواني عازم مشهدشد.مدت 4سال ازمحضراديب نيشابوري بهره برد وسپس به تهران عزيمت كردومراحل ترقي رايكي پس ازديگري پيمود.معلمي راازمدرسه ي دارالفنون آغازنمودوباگذراندن مدارج علمي به رتبه ي علمي استادممتازدانشگاه نايل گرديد.
اوعلاوه برتدريس مدت زيادي پست معاونت وسپس رياست دانشگاه معقول ومنقول رابرعهده داشت .وي درسال 1346بازنشسته شدودرشانزدهم ارديبشت ماه 1349پس ازيك عمرتلاش وكوشش دارفاني راوداع گفت.
فروزانفر همواره ازصفاي مردان وبزرگلن زادگاهش صحبت مي كردوبركت صحبت پيران آن روزگاررامايه ايجادشوروحال واحساس وعاطفه درآثار عرفانيش مي دانست وبه همين جهت علاقه ي زيادي به بشرويه داشت. نقل است كه وقتي دركلاس درس مي نشست سعي مي كردهميشه صندلي اش روبه بشرويه باشد.دريكي ازروزها كه كلاس درس به علت برخي تعميرات تغييركرده بود،استادبه محض ورودبه كلاس به اين طرف وآن طرف نگاه كرد وجاي صندلي خودرا تغييرداد وقتي دانش جويان علت را ازايشان سوال كردندگفت:من هيچ وقت پشت به بشرويه نمي نشينم.
سيمين دانشور:
دريغاگوي استادبديع الزمان فروزانفر
در اين گفتار ازوسعت دانش استاد به ويژه درتاريخ اسلام وعلوم دوره ي اسلامي سخن به ميان آمده است .ازداغي كه باغروب فرانكش درنيمه راه زندگي بردل استادنهاده شدولوح سنگيني كه فلك برسرفرزندنهادداستان شعري كه براي مصدق گفته بود ومواضعه اش با شاه ودفاع منحصربه فردش كه مي گفت:من قهرمان پرستم.موضوع"فارسي عمومي"براي دانشجويان همه رشته ها وآنچه دركلاس درس مطرح مي شد ازشهرنيمايي واعتراض لطيف وطنزآميزاستادبه شيوه وخنده ي استاد ازصميم دل برشعر"آن زني كه دستش را باغچه كاشته است "ازفروغ واشاره به "جيغ بنفش"هوشنگ ايراني وسرانجام ازپي هم رفتن جلال وبديع الزمان كه چگونه نعش دوعزيز بردوش داشتن براي سيمين ناگواربود.
آقاي نجفي فاطمي
آقاي سيدابوالمكارم نجفي فاطمي معروف به سركارآقاي نجفي سيدي بزرگوار وعالمي عالي مقام بودكه به ترويج احكام ومعارف دين اوقات مي گذرانيد.
تولدايشان نيمه شب سه شنبه 22جمادي الاول سال1302هجري قمري دربشرويه مي باشد كه ماده تاريخ آن توسط حاج آقاسيدحسن مجتهد(پدربزرگ آقاي نجفي)چنين سروده شده است:
شكرا لربنا الحد اعطي وليدا ذا رشد
مختوناابني قدولد تاريخ وضع ذاالولد(1302)
مرحوم آقاي نجفي مقدمات رادربشرويه نزدپدربزرگوارخود(جاج آقاسيدفضايل)گذراند،سپس به مدرسه ي ابدال خان مشهدرفت ومدتي ازتحصيل خودرا درمشهدسپري نمود.درسال 1325عازم تهران ودرمدرسه ي مروي ساكن شدودر مدرسه ي سپهسالارازمحضرآقاشيخ فضا الله نوري كسب فيض نمود،سپس عازم نجف اشرف شده ومدت كوتاهي نيزدرانجاازمحضرعلماءزمان بهره جست،آنگاه به بشرويه مراجعت وامامت مسجدوزماعت مردم وامورشهررابرعهده گرفت.
وجوداين عالم جليل القدرسرچشمه ي معنويت وحيات وزعامت ايشان مايهي خيروبركت هاي فرواني براي بشرويه ومردم اين شهربودتااينكه سرانجام دردوم رجب سال(1378ق)مطابق با26دي ماه(1337ش)به سراي باقي شتافت ودرقسمتي ازقبرستان قديم بشرويه كه مربوط به اين خاندان وزيارتگاه علاقه مندان مي با شددفن گرديد.
حاج علي اشرف
حاج علي اشرف تولدوي درروستاي نوخانيك مي باشدوعلاوه برمختصركشاورزي كه درروستاي مذكورداشته،درمنطقه ي بشرويه به شغل صحافي نيزاشتغال داشته است.وي مدتي رانيزدرهندبه سربردوازآنجاعازم مكه معظمه وسپس به بشرويه بازگشته است.
حاج علي اشرف حسينيه اي عظيم وبسيارزيبادرمركزقديم شهربشرويه بناكردكه هم اكنون نيزپابرجاست وازبناهاي تاريخي بشرويه محسوب مي شود مردم منطقه نيز احترام خاصي براي آن قائل اندوهمه ساله مراسم عزاداري دهه ي محرم رادرآنجابرگزار مي كنند.او ازخطاطان مشهورمنطقه بوده كه ازوي يك جلدقرآن باخطي بسيارزيبا به يادگارمانده است.
وي به سال 1137هجري قمري وفات يافت ودرقبرستاني كه اكنون مصلااست مدفون مي باشد.
ميرزاي پيش نماز
سيدمحمدعلي بن عبدالله حسيني العريضي الخراساني البشروي(معروف به ميرزاي پيش نماز)ازعلماءقرن دوازدهم هجري مي باشد،وي مجتهدي جليل القدروفاضلي عظيم الشان ودرحسن اطوار،يگانه ي روزگارودرتهذيب نفس واخلاق مشهور آفاق بود به طوري كه ورع وزهداوزبانزدخاص وعام بوده واكرامات زيادي نيزازاين عالم رباني نقل مي كنند.
باتوجه به اينكه حاج آقاسيدحسن مجتهد(فرزندميرزاي پيش نماز)ازمحضردرس ملاآقادربندي كسب فيض نموده است وملا آقا نيز ارادت خاصي به حاج آقا سيدحسن داشت .ملا آقادربندي دراين باره مكاتباتي راباميرزاي پيش نماز انجام داده است.
درباره ي جودوسخاوت ميرزافقط به ذكر همين يك نمونه بسنده مي كنيم وآن اينكه،درسالي كه چند برف پياپي دربشرويه مي باردويخبندان وسرماي شديدي حاكم مكي شودوبعضي مردم نيزبراي گرم كردن خانه چيزي براي سوختن نداشتند،آن مرحوم هرچه راكه درخانه ي خودداشت وقابل سوختن بود بين آنها تقسيم مي نمايد،تا آنجا كه ميرزابه كندن در وپنجره ي خانه ي خودمبادرت مي ورزدوجهت سوختن به مردم مي دهند.
ميرزاي پيش نمازدرحدودسال (1271ق)وفات يافت ودرقبرستان قديمي بشرويهمدفون گرديدكه هنوزآرامگاه وي زيارتگاه علاقه مندان است.
آقاي سيدصا لح
آقاي سيدصالح عالمي دانا،واعظي متورع وفاضلي تدين بود،وي پسرحاج آقاسيدحسن مجتهدي است كه بعدازپدرگاه به اقامه ي جماعت مي پرداخت.آقاسيدصالح به سال1342فوت نمودودركنارپدرخودبه خاك سپرده شد.
ضمنافرزندان ايشان آقاسيدفضل الله دانشوري ازعلماءبشرويه وگوينده اي توانا وخطيبي بزرگ بوده است.
ملاعبدالله توني البشروي
قديمي ترين منابعي كه دراين مورداين شخصيت داريم واكثرمنابع به آن استنادكرده اند.كتاب"امل الامل"تاليف شيخ حرعاملي متوفي سال1104هجري قمري است.
ملا عبدالله ازاهالي بشرويه ي تون است وتون ازجمله بلادخراسان ونزديك قاين واقع است.آخوندملاعبدالله اخباري مسلك بوده ودراواخرزمان شيخ بهايي وميردامادمي زيسته وازتاليفات او كتاب "وافيه الاصول"است.
ازمجموعه كتبي كه درموردملاعبدالله سخن به ميان ›آورده اند،چنين برمي آيدكه وي سرانجام در16ربيع الاول1017هجري قمري درحالي كه جهت زيارت عتبات عاليات عزم عراق داشت به ملكوت اعلي پيوست ودرنزديك پل شاه دركرمانشاه دفن گرديدوتوسط شيخ علي كرمانشاهي(حاكم كرمانشاه)بارگاهي برقبرش ساخته شد.
حجة السلام حاج آقاسيدحسن مجتهدي خراساني (ره)
حجة السلام حاج سيدحسن مجتهدي خراساني درنيمه ي اول قرن سيزدهم هجري قمري دريكي ازشهرهاي جنوب خراسان به نام "بشرويه"پابه عرصه ي وجودنهاد.
اشتغال دائم به مطالعه وتحقيق وتاليف دوري از اجتماعات بزرگ شهري وسياست(فكري وسياسي)آن دوره بركنارمي داشته ودرنتيجه به گمنامي زيسته است وتاآنجاكه مااطلاع داريم نام ونشاني ازوي وتحصيلات وآثاراو درتذكره ها وكتب رجال مشاهده نشده است.
نكته اي كه دراين جا قابل تذكر آن ضروري به نظرمي رسداين است كه به علت اقامت ايشان درنقطه ي دوردستي (بشرويه)كه فقط ازطريق راه ها ي كاروان روبا شهرهاي بزرگ خراسان مربوط بوده است ،به طرز معمول باحوزه هاي علمي بزرگ وفضلاي آن كمترارتباط داشته اند.
اما درعين حال دركسب فيض ونيل به درجه ي اجتهاد ازهيچ كوششي دريغ نورزيده ودرمشهدمقدسوعتبات عاليات ازمحضراساتيدبزرگي چون شيخ مرتضي انصاري وملا آقا دربندي استفاده نمود.
بااين همه مقام معنوي وشخصيت برجسته ي وي براي مردم كاملا محرزومشخص بوده است،چنان كه درطول يك قرن كه از وفات ايشان مي گذرد،همواره تربت پاكش مورد احترام وزيارتگاه خاص وعام بوده است وجالب آنكه شيارهاي عميقي كه به علت برداشتن خاك روي قبر وي به عنوان تبرك وتيمن درطول سالهامتمادي به وجودآمده است ،نشانه ي كمال احترام وارادتي است كه مردم محل نسبت به آن فقيدسعيدداشته ودارند.به هرحال پس ازاتمام تحصيلات خود ونيل به درجه ي اجتهاد به موطنمالوف مراجعت كرده وهمه ي عمرخودرا به وعظ وتبليغ وتاليف وتنصيف پرداخته وسرانجام درچهارم ربيع الاول 1306هجري قمري به رحمت ايزدي پيوست ودركنارپدرخودبه خاك سپرده شدند.
ضمنا تعدادي ازتاليفات فقيدسعيد بنابرآنچه درهمان رساله وبه دنبال معرفي اساتيدخودمرقوم داشته اندبه شرح ذيل است:
1)شرح علي الفيه الشهيد
2)شرح علي الدرة الغروية
3)شرح علي النخبة
حاج آقاسيدمحمودپناهي
حاج آقاسيدمحمودفرزندميرزاطالب سيدي اديب بودكه به علم وتقوا موصوف واغلب اوقات رابه ملازمت علماي روحاني مي گذراندوخطش نيزنفيس بود.
درامرتعليم ومسائل اجتماعي جديت خاصي داشت وشاگردان زيادي را به جامعه تحويل داد.وي به سال 1367هجري مسي وفات يافت ودربشرويه به خاك سپرده شد.
مطالب مشابه :
كسب رتبه دوم فعالیت های فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بشرویه در بين مراكز علمي كاربردي كشور
در مرکز علمي کاربردي بشرويه تعداد 405 دانشجوي در حال حاضر دانشگاه داراي دو خوابگاه
اطلاعیه شماره:(1)-تاريخ ، محل و نحوه توزيع كارت ورود به جلسه آزمون ورودي
دانشگاه جامع علمی-کاربردى . داوطلبي كه در آزمون دانشگاه جامع علمي 418)، بشرويه
تاريخ، نحوه پرينت كارت و محل رفع نقص كارت شركت در آزمون
دانشگاه جامع علمی-کاربردى آزمون سال 1388 دانشگاه جامع علمي- كاربردي بشرويه (1810)
مفاخربشرویه
اوعلاوه برتدريس مدت زيادي پست معاونت وسپس رياست دانشگاه بشرويه ي علمي کاربردي.
گزارش عملکرد آموزش و پرورش شهرستان
فارس نيوز بشرويه قبولي در دانشگاه ونيز قبولي وکنکورجامع علمي کاربردي در اسفند
۱۵ کتابخانه جالب و عجیب و البته زیبای دنیا را بشناسید
كتابخانههاي عمومي بشرويه علمي کاربردي بشرويه از بشرويه دانشگاه پيام
برگزاری جشنوازه سبزه آرایی در کتابخانه عمومی ملا عبدالله بشرویه
كتابخانههاي عمومي بشرويه علمي کاربردي بشرويه از بشرويه دانشگاه پيام
آغاز ثبتنام آزمون كارشناسي پیوسته و ناپیوسته ترمی علمي كاربردي
وي با اشاره به شرايط شركت در آزمون كارشناسي دوره ترمي دانشگاه علمي كاربردي گفت:
«بصائر الدرجات في علوم آلمحمد (ص)»
كتابخانههاي عمومي بشرويه علمي کاربردي بشرويه از بشرويه دانشگاه پيام
برچسب :
دانشگاه علمي کاربردي بشرويه