خواندن چهل روز زیارت عاشورا تا واقعه عاشورا
سالهای
اول طلبگیام بود، تازه با آیت الله حق شناس آشنا شده بودم . چه جلسات با
صفایی بود . خانه محقر استاد در آن جمع قلیل چه صفایی داشت . تازه ایشان به
محل ما آمده بودند و هنوز در محل شناخته شده نبودند و حتی شاگردان ایشان
هم از محل جدید زندگی ایشان مطلع نبودند. ماه رمضان بود و به واسطه یکی از
اساتیدمان که از شاگردان ایشان بود و بعدها مدیریت مدرسه امینالدوله را
عهدهدار شد، خدمت معظم له شرفیاب میشدیم .
حدود سیزده چهارده نفر بیشتر نبودیم. نماز را پشت سر آقا میخواندیم که جای شما خالی اما همه اینها آن چیزی نیست که میخواهم بگویم .
آنچه
میخواهم بگویم مهمترین یادگار زندگی من از درک محضر ایشان است که در این
مختصر به اطلاع شما عزیزان میرسانم و آن در باب ختم زیارت عاشوراست .
ایشان میفرمودند:
شما
چهل روز زیارت عاشورا بخوانید و در آن چهل روز مراقبت شدید نفس را
عهدهدار باشید؛ هر حاجتی که از خدا بخواهید به شما داده میشود و اگر از
خدا حاجتتان را نگرفتید، بیایید که من برای شما حاجتتان را از خدا میگیرم و
من ضامن آن هستم .
در این مختصر نه در این حد و اندازه هستم که
کلام استاد را شرح دهم و نه توانایی آن را دارم که چیزی به زبان بیاورم
چرا که خیلی دلم گرفته و غمگینم . ذخیرههای الهی یکی پس از دیگری میروند.
از
آنجایی كه در امور دنیا و آخرت برای هر امری آدابی مخصوص به خود می باشد،
زیارت عاشورا نیز از این قاعده مستثنی نبوده و مشتمل بر آداب و حالات مخصوص
به خود میباشد , كه این آداب را حضرت آیت الله حق شناس از استاد فرزانه
خود حضرت آیت الله العظمی بروجردی (ره) نقل می كنند كه امید است هدیه مبارك
و گرانقدری باشد از گنجینه فیوضات اولیاءالله برای شیفتگان معرفت الهی.
اما طریقه ختم زیارت عاشورا در چهل روز از زبان حضرت استاد آیت الله حقشناس به شرح زیر است:
مقدمه :
الف - صد مرتبه ذکر الّله اکبر گفته شود.
ب - لعن و سلامی که در انتهای زیارت عاشورا میباشد را به ترتیب هر كدام فقط 1 بار گفته شود.یعنی یکبار بگویی:
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ
خدایا لعنت کن نخستین ستمگرى را که بزور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرین کسى که او را در این زور و ستم پیروى کرد
اَللّهُمَّ
الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ
وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً
خدایا لعنت
کن بر گروهى که پیكار کردند با حسین علیه السلام و همراهى کردند و پیمان
بستند و از هم پیروى کردند براى کشتن آن حضرت خدایا لعنت کن همه آنها را
یکبار هم سلام زیارت را بگویی یعنی:
اَلسَّلامُ
عَلَیْكَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ
بِفِناَّئِكَ عَلَیْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِىَ
اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى
لِزِیارَتِكُمْ
سلام بر تو اى ابا عبداللّه و بر روانهائى که فرود آمدند
به آستانت ، بر تو از جانب من سلام خدا باد همیشه تا من زنده ام و برپا
است شب و روز و قرار ندهد این زیارت را خداوند آخرین بار زیارت من از شما
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
سلام بر حسین و بر على بن الحسین و بر فرزندان حسین و بر اصحاب و یاران حسین
ج - زیارت عاشورا از اول تا ابتدای صد لعن خوانده شود ، این قسمت مربوط به مقدمه زیارت عاشورا میباشد.
در
این قسمت نیازی به گفتن صد لعن و صد سلام نیست و زیارت تا سر صد لعن و
سلام خوانده میشود و پس از آن ادامه زیارت عاشورا به صورت زیر میباشد:
د
- دو ركعت نماز هدیه به حضرت ابا عبدالله خوانده شود، این نماز با نماز
آخر زیارت عاشورا متفاوت است و نیت آن باید هدیه به حضرت ابا عبدالله باشد.
ه - پس از خواندن نماز هدیه به حضرت ابا عبدالله صد مرتبه ذکر الّله اکبر گفته شود.
پنج
مورد فوق مقدمه زیارت عاشورادر این دستور مخصوص زیارت عاشورا میباشد و
باید توجّه شود که در مقدمه که در بخش فوق توضیح داده شده است زیارت عاشورا
تا سر صد لعن و سلام خوانده شده است و به طور کامل خوانده نشده است که پس
از انجام موارد فوق به عنوان مقدمه ادامه زیارت عاشورا به صورت زیر خوانده
میشود که مشروح زیارت میباشد .
ادامه زیارت عاشورا :
الف - زیارت عاشورا از اول تا آ خر خوانده شود- در خواندن زیارت لعن و سلام هر کدام صد مرتبه گفته شود.
ب - پس از اتمام زیارت دو ركعت نماز زیارت خوانده شود . ( این نماز جزء زیارت عاشورا است )
اما لازم است که نکات زیر در این اربعین حتما رعایت شود:
1- ایشان میفرمودند: در طول این چهل روز برای سلامتی حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه صدقه بدهید.
2
- ایشان تاکید زیادی داشتند که در طول این چهل روز میبایست مراقبه اعمال
صورت بگیرد. یعنی واجبات انجام گرفته و محرمات ترک گردد. گریههای آیت الله
حقشناس وقتی از گناه صحبت میکردند و با لفظ زیبای «ببین داداش جون»
جوانان را به دوری از گناه توصیه میکردند؛ همراه با این جمله بود که گناه
باعث عدم استجابت دعاست .
3- ایشان میفرمودند: در طول چهل روز کسی
جز اهل منزل از انجام زیارت عاشورا توسط شما مطلع نگردد. زیارت را مخفیانه
بخوانید تا کسی مطلع نگردد و این سفارش استاد، نکاتی داشت که در این مختصر
نمیگنجد .
4 - به یاد دارم که ایشان تاکید میکردند که مابین انجام
زیارت عاشورا صحبتی صورت نگیرد. از آنجایی که انجام اعمال زیارت با اوصاف
فوق حدود یک ساعت و نیم به طول میانجامد ایشان تاکید داشتند مابین زیارت
صحبتی نشود البته ناگفته نماند که این مطلب را ایشان شرط صحت نمیدانستند
لکن بر این مطلب تاکید میکردند و خاطرهای را نیز نقل میکردند که یادش
بخیر ... .
5 - میفرمودند: بین طلوع و غروب آفتاب زمان انجام عمل
است و تاکید میکردند روز چهارشنبه به عنوان یوم الشروع انتخاب شود البته
حجة الاسلام والمسلمین جاودان میفرمودند اگر چهارشنبه هم نشد اشکالی ندارد
ولی چه بهتر است که چهارشنبه به عنوان یوم الشروع انتخاب شود.
مطالب مشابه :
نحوه ختم چهل روزه زیارت عاشورا
اما طریقه ختم زیارت عاشورا در چهل روز از زبان حضرت استاد آیت الله حقشناس به شرح زیر است:
ختم چهل روزه زیارت عاشورا برای گرفتن حاجت
اما طریقه ختم زیارت عاشورا در چهل روز از زبان حضرت استاد آیت الله حقشناس به شرح زیر است:
خواندن چهل روز زیارت عاشورا تا واقعه عاشورا
اما طریقه ختم زیارت عاشورا در چهل روز از زبان حضرت استاد آیت الله حقشناس به شرح زیر است:
زیارت عاشورا ي آیت الله حق شناس
اما طریقه ختم زیارت عاشورا در چهل روز از زبان حضرت استاد آیت الله حق شناس به شرح زیر بود :
ختم مجرب سوره حمد
طریقه ختم این طوره که روز جمعه بعد از نماز صبح شروع میشه و ختم هفتگی زیارت عاشورا و
زیارت عاشورا
علت اهمیت زیارت عاشورا خواستند دعا و ختم سوره از ذکر مطلبى از طریقه مرحوم آیت
معرفی وب سایت ختم صلوات برای برآورده شدن حاجات
پی دی اف زیارت عاشورا طریقه صحیح خواندن زیارت عاشورا معرفی وب سایت ختم صلوات برای
برچسب :
طریقه ختم زیارت عاشورا