سوال و جواب سوالات فلسفه کنکور آزمایشی استان مرحله سوم

سوالات مرحله سوم آزمون استانی / درس فلسفه و منطق1- کدام گزینه پیرامون افلاطون نادرست است . 1-عمق تفکر فلسفی افلاطون را می توان از مطالعه کتب و رساله های او بدست آورد. 2-سقراط به عنوان قهرمان داستانهای فلسفی افلاطون جایگاه ویژه ای دارد. 3- تاثیر افکار سقراط در افلاطون اورا به تاسیس آکادمی ترغیب نمود. 4- گفتگوی عقلی همان روشی است که افلاطون برای سبک فلسفی خود ابداع کرد.2-کدام گزینه پاسخ مناسب تری به این سوال افلاطون است که: شناخت حقیقی چیست؟و به چه چیزی تعلق می گیرد؟1- شناخت حقیقی همان ادراک کلیات بوده و به تمام جهان هستی تعلق دارد.2- شناخت حقیقی که همان معرفت عقلی است به امور پایدارعالم مثل تعلق دارد.3- حواس ، انسان را به معرفت حقیقی رسانده و گستره هستی متعلق این معرفت است.4- کلیات در عالم مثل ، به کمک عقل و حواس ، محلی برای شناخت حقیقی انسان است.3- پذیرش اینکه ادراک حقیقی همان ادراک حسی است ، کدام مشکل را به دنبال دارد. 1-همه امور نسبی شده و حقیقت امری شخصی است. 2-ادراک عاری از هرگونه خطا و اشتباه بوده و مرجع کلیات است 3-انسان مقیاس آنچه نیست و چگونه نیست می باشد. 4-هیچ انسانی را نمی توان عاقل تر از دیگری فرض نمود.4-کدام گزینه تمثیل بهتری از ویژگی " خطا ناپذیری" معرفت عقلی را بیان می کند. 1-من ، من هستم 2-دیدن سراب در بیابان 3-شنیدن صدای موزون 4-خاطرات دوران کودکی5-درتمثیل غار افلاطون کدام گزینه نادرست است. 1-پرتوآتش با نیروی خورشید 2-خروج ازغار با سیرو صعود روح 3-زندانیان با عالم محسوسات 4-اشیاء بیرون از غاربا عالم مثل6-دوقضیه وقتی تقابل محسوب می شوند که ...........آنها یکی بوده ولی در..............متفاوت باشند وتنها در حالت ..............هردو قضیه ی اصل و تقابل کلی است. 1-موضوع ومحمول – کم - تناقض 2-موضوع –سور-تضاد 3-موضوع و محمول – سورو کیف – تضاد 4-موضوع- سورو کیف- تناقض7-اگر قضیه " هر انسانی حیوان ناطق است " صادق باشد به ترتیب تضاد و تداخل آن از حیث صدق و کذب بودن در کدام گزینه آمده است. 1-حتما صادق است – حتما کاذب است 2-حتماکاذب است – حتما کاذب است 3- حتما صادق است – می تواند صادق باشد 4-حتما کاذب است – حتما صادق است8- اگر قضیه " برخی حشرات زهرا دار هستند " به عنوان اصل صادق داشته باشیم ، کدام گزینه به عنوان عکس مستوی صادق ، لحاظ می شود. 1-هر زهر داری حشره است 2-برخی زهردارها حشره هستند 3-هیچ زهرداری حشره نیست 4-برخی زهردارها حشره نیستند9-درعکس نقیض آنچه تغییر می کند ........... بوده وکدامیک از محصورات اربعه نمی تواند عکس نقیض لازم الصدق داشته باشد. 1-سور- هر انسانی پولدار است 2-نسبت- برخی گاوها علفخوار هستند 3-سورو نسبت – برخی مردم بی سواد هستند 4-سورو نسبت – هیچ مومنی بی حیا نیست10-"آنگاه که تشابه میان دو موضوع دلیل صدور حکم قرار می گیرد "، ذهن ............ را به کار می برد و" اینکه چون همه 12 نفر امامان شیعه در طول تاریخ معصوم بوده اند به این نتیجه برسیم که عصت از شرایط ائمه می باشد" از .......... استفاده کرده ایم. 1-تمثیل – استقراء تام 2-استقراء ناقص – تمثیل 3-تمثیل – استقراء ناقص 4-استقراء ناقص – استقراء تام11-تنها راه رسیدن به یقین در استدلال ..............می باشد و دراین شکل استدلال اگر کسی مقدمات را قبول کند ...... 1-تمثیل – راهی جز قبول نتایج ندارد 2-قیاس – راهی جز قبول نتایج ندارد 3-تمثیل – دچار تناقض می شود 4-قیاس – دلیلی برای قبول نتایج ندارد12-کدام گزینه غلط است. 1-منظور از صورت قیاس همان قالب های منطقی است. 2-شعر وادبیات از موارد پرکاربرد استقراء تام می باشد. 3-بیشترین کاربرد استقراء ناقص در علوم تجربی و ریاضیات است 4-قضیه ، سازنده ماهیت استدلال بوده و استدلال امری طبیعی است.13- پیرامون تداخل تحت تضاد کدام گزینه درست می باشد. 1-اگرقضیه جزیی درست باشد تداخل تحت تضاد آن حتما درست است. 2-اگرقضیه کلی غلط باشد تداخل تحت تضاد حتما درست است. 3-اگر قضیه جزیی غلط باشد تداخل تحت تضاد حتما درست است. 4-اگر قضیه کلی درست باشد تداخل تحت تضاد آن حتما درست است.14-اجتماع .........محال ولی ارتفاع ............... ممکن است. 1-ضدین و دومتناقض – ضدین 2-دومتقابل – ضدین 3-ضدین – دومتناقض 4-دومتناقض – دومتناقض15-تفاوت عکس مستوی و عکس نقیض در کدام گزینه بهتر بیان شده است. 1-درهردو جای موضوع و محمول عوض می شد. 2-درعکس نقیض همچون عکس مستوی ، نقیض محمول جای موضوع را می گیرد 3-کیف در عکس مستوی ثابت اما درعکس نقیض متغیر است. 4-موجبه جزییه در عکس مستوی و سالبه جزییه در عکس نقیض عکس لازم الصدق ندارد.16- جمله " الکیفیه مجهوله والسوال بدعه " از .............بوده و در برگیرنده این مفهوم است که : 1-اشاعره – درتمامی مباحث دینی می توان عقل را معیار سنجش قرار داد 2-اهل حدیث – تعقل در مفاهیم دینی جایگاهی ندارد. 3- متعزله – در تمامی مباحث دینی می توان عقل را معیار سنجش قرار دارد 4-معتزله - تعقل در مفاهیم دینی جایگاهی ندارد.17-در خصوص مغایرت ذهنی وجود و ماهیت ، کدام گزینه درست است. 1-درصورت پذیرش مغایرت ذهنی وجود و ماهیت ، اثبات هر وجودی برای ماهیت بی نیاز از دلیل است 2-تصور ماهیت های بی وجود نظیر ققنوس دلیل مبرهنی بر یکی بودن وجود و ماهیت در ذهن است 3-مجرد تصور یک ماهیت برای حمل وجود برآن ماهیت کافی نیست 4-چون هروجودی محتاج ماهیت است ، بنابراین در عالم ذهن مغایرتی میان وجود و ماهیت دیده نمی شود.18- دلیل اصلی متکلمان برای اینکه ماسوای خداوند را حادث می دانند ، چیست ؟ 1-اگرقدیم باشند ، باید در بخشی از زمان بوده و دربخشی نبوده باشند که این با تعریف قدیم سازگاری ندارد2-چون قدیم بی نیاز ازعلت است ، اگر غیر خداوند قدیم باشد ، تعدد واجب الوجود پیش می آید.3- حادث ذاتا نیازمند خالقی است که به براهین عقلی این خالق بایدقدیم باشد4-قدیم خود علت است و علت شیء نمی تواند علتی داشته باشد.19-لحن فارابی در کدامیک از آثارش به لحن عرفا نزدیک تر بوده و علت غایی تشکیل جوامع از منظر فارابی چیست ؟ 1-احصاء العلوم – آراستگی به فضایل2-فصوص الحکم – آراستگی به فضایل3-مقاله فی معانی العقل – دست یابی به سعادت دنیا و آخرت4-فصوص الحکم – دست یابی به سعادت دنیا و آخرت20-مبانی فکری فارابی در خصوص مدینه فاضله ریشه در ........... داشته و از منظر او نسبت میان عقل فعال به طبیعت ماننند نسبت میان ........ به ....... می باشد. 1-فلسفه نبوی – سر – بدن 2-مابعد الطبیعه – قلب – بدن 3-فلسفه نبوی – قلب – بدن 4-مابعد الطبیعه – سر – بدن21- به فارابی در تاریخ فلسفه لقب معلم ثانی را داده اند ، زیرا..... 1-به جهت تمجید از مقام علمی ، فلسفی اوست. 2-عهده دار اصلاح و تفسیر میراث فکری یونان بود. 3-درک عمیق نسبت به معارف اسلامی داشت. 4-شخصیت اخلاقی و تواضع ویژه ای داشت.22- در میان آثار ابن سینا ، کامل ترین مرجع معرفی فلسفه مشاء ...... بوده وابن سینا در کدامیک از آثارش به قضاوت میان نظرات مختلف حکمای شرق و غرب می پردازد 1-انصاف – نجات 2-انصاف – شفا 3-شفا – انصاف 4-شفا – نجات23-ابن سینا ، عنایت را ...............دانسته و علت فاعلی عالم را ....... می داند 1-احاطه و شمول علم باریتعالی بر همه موجودات – عنایت باریتعالی 2- احاطه و شمول علم باریتعالی بر همه موجودات – نظام احسن خلقت 3-لطف باریتعالی نسبت به موجودات – عنایت الهی 4- لطف باریتعالی نسبت به موجودات – نظام احسن خلقت24- بیت : پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد اشاره بهتری به کدام مفهوم دارد. 1-طبیعت هر شیء مبداء درونی حرکت و سکون محسوب می شود. 2-نقص های ظاهری طبیعت در مجموع رو به سوی کمال واقعی دارد. 3-حکمت الهی طبیعت هر شیء را متناسب با خودش اعطا می کند 4-طبیعت ، گریزی از پذیرفتن نقص های ظاهری خود ندارد.25- علم حقیقی از دیدگاه ابن سینا ..........می باشد و ابن سینا معتقد است که این علم با ............بدست می آید. 1-علم به خیر وکمال اشیاء – مشاهده و استقرار 2-علم به خیر و کمال اشیاء – ارتباط با مبداء وجود 3-علم به حقیقت اشیاء - ارتباط با مبداء وجود 4- علم به حقیقت اشیاء - مشاهده و استقرار پاسخ نامه :سوال 1 گزینه صحیح 3 ص 38 فلسفه سومسوال 2 گزینه صحیح 2 ص 39-49 فلسفه سومسوال 3 گزینه صحیح 4ص 41 فلسفه سوم بجز گزینه 4 بقیه گزینه ها از ثمرات و نتایج اعتقاد به ادراک حسی است.سوال 4 گزینه صحیح 1ص 43 فلسفه سومسوال 5 گزینه صحیح 3 ص 49 فلسفه سومسوال 6 گزینه صحیح 3 ص 45 منطق سوال 7 گزینه صحیح 4ص 47-49 منطقسوال 8 گزینه صحیح 2 ص 51 منطقسوال 9 گزینه صحیح 3 ص 52 منطقسوال 10 گزینه صحیح 1 صص 56-57 منطقسوال 11 گزینه صحیح 2ص 58 منطقسوال 12 گزینه صحیح 2 صص 55-59 منطقسوال 13 گزینه صحیح 3 ص 50 منطقسوال 14 گزینه صحیح 1 صص 47-48 منطقسوال 15 گزینه صحیح 3 صص 51-52 منطقسوال 16 گزینه صحیح 2 ص 12 فلسفه پیش دانشگاهی

سوال و جواب سوالات فلسفه کنکور آزمایشی استان مرحله سوم

مطالب مشابه :

سوال و جواب سوالات فلسفه کنکور آزمایشی استان مرحله سوم

پانزدهم: همه چیز دربارۀ آزمون کارشناسی ارشد فلسفه - دانشگاه سراسری

نمونه سوالات تستی منطق جدید و فلسفه سوم

سوالات کنکور سراسری 1389

روش مطالعه فلسفه برای کنکور سراسری

کنکور فلسفه علم و ما حولها

منابع کنکور فلسفه علم

نمونه سوال منطق

تحلیل سوالات فلسفه ومنطق کنکور سراسری 91

دانلود نمونه سوالات درس مبانی منطق و نظریه مجموعه ها – منطق – منطق ریاضی با جواب کد درس : 1111057