تو که از کوچه معشوقه ما می گذری....×

مقدمه:این یادگار ،برای کسانی است که با مطالعه کتاب فنی و البته به شدت ایدئولوژیک "قلعه حیوانات"جورج ارول فکر می کنند تمام تاریخ را و البته ما هیت هر انقلابی را می توانند تحلیل کنند! و البته با چند مثال نارسا و مطالعه بعضا چند اثر دیگر....

راستش را نه دل و دماغی بود برای نوشتن ونه حوصله وانگیزه ای! اما دیدم دوستان بهتر از آب روانم و البته کم خوان و کم تحقیق ولی پر نویس چنان دارند از حول حلیم عدالت طلبی دردیگ می افتند و در حال بیل زنی برای استعمار و در "پازل" نظام سلطه سوداگری استثمار می باشند و ناخودآگاهانه در حال درست کردن مجسمه استحمار خلایل بر مبانی چپ و تولید اندیشه های استحماری یک قرن گذشته ی آکادمسین های روسی والبته همدست با تئوریسین های لیبرال برای خارج کردن همه رقیبان از صحنه زندگی رقابت خیزی هستند که خود بنام راست وچپ و به اصطلاح والبته در دنباله آن به عنوان تئوری بازی ها!! در علم سیاست تدوین کرده اند! مبانی ایدئولوژیک ش را بنام علم به خورد جوانان جویای راه می دهند و کار به جایی رسیده است که هم سخن با "جان کیج"تکنولوژی را راه رهایی و برابری و آزادی می بینند!! که در تقسیم بندی نیاز های بشری به ترتیب اولویت بندی کرده است که:۱-آب وغذا،۲-سرمایه و پوشاک،۳-وسایل ارتباطی ،۴-وسایل نقلیه،۵-آزادی ،برابری و رهایی1 !!! هرچند این دوستام هم ساز با جناب "کیج" علناً چنین نگفته اند اما ادامه سخن نگفته اشان و نهایت راهی که در گفتار می پیمایند به این فرجام است. چرا که برای این جماعت جذب به گفتمان خویش به هر قیمتی است ! که اگر لازم شد نقش شیر بی یال و دم و اشکم را هم می طلبند!!!ـ تا انجا که من از نوشته هاشان در شبکه اجتماعی فهمیدم! ـ عدالت را چونان یک شتر گاو پلنگی می پندارند که فقط _یا بیشترین تاکیدشان این است که _در حوزه اقتصاد عمل می کند که آنهم کاملا روشن و قالب زده معرفی می شود !!

از باب تعریض به این دوستان که باسر می دوند باید عرض بدارم که اگر "اسلام گرایی" به ظن شما پایان یافته! (که به آن معنا و منطق ایدئولوژیک خوارجی – وهایی گری اش پایان یافته)باید با منطق خودتان بپذیرید که عدالت گرایی هم پایان یافته!! نه عزیزان خلط مبحث نکنید! نه اسلام و نه عدالت و نه آزادی تا کنون به تمام به صحنه ظهور نرسیده و فرق شیعه در این است که هیچ زمانی را آرمانی نمی داند2 و امید وار به آیند ه است به یک اسطوره ی حقیقی در تاریخ ،که باور دارد می توان هر روز را بهتر از دیروز ساخت و باور کرد تا به این حقیقت مسلم رهایی از بند استکبار و استبداد و استثما ر و استحمار نایل آمد، که جهان را می شود بهتر ، انسانی تر ،مهر ورز تر و ظلم ستیز تر ساخت. وهیچ دلیلی ندارد که ظهور مهدی موعود و عیان شدن ذخایر زمین و علوم را در راستای این علم و تکنولوژی خانمان سوز و انسان سوز ضدِ محیط زیست غرب ساخته فرض کرد!

اما در مورد علم و تکنولوژی که برخی دوستان کم خوان فکر می کنند غرب را و ما را به خوشبختی می رساند و با این مشترک لفظی ، شدند " حمالة الهتب"نظام سلطه و سوداگری بنام این که با همین علم و تکنو لوژی در غرب می توان به اصطلاح به توسعه رسید!! و شاید هنوز نمی دانند که پوشیدن این ماسکِ گرگ خاصیتی دارد که صفتِ گرگ را نیز منتقل می کند !!و بد تر از آن بی خبر از روشن اندیشانی که در خود غرب زیسته اند و این ماسک را تحلیل و تجزیه کرده و فریاد بر آورده اند برای آزادی و رهایی ، از چنگ ابزار و در یک کلام به قول هایدگر {فریاد برای} وارستگی از اشیاء

ودر آخر این مقدمه مطول باید عرض کنم نسبت ما شیعیان علی(ع) هم با امامت و البته اسلام ناب محمدی و بنا بر فرهنگ چند هزار ساله ایرانیان عدالت است و اساسا جزو اصول دین شیعه ی حقیقی عدالت است که بی آن اصلا شعیه ای نیست! و به عبارتی این راز عشق و عاشقی ما در شیعه گری است که عدالت معشوقه ماست که در انسان کامل(امام) متجلی می شود.*

×××××××××××××××××××××××

پرسش از تکنولوژی(مارتین هایدگر)

__________

....مادام که صرفاً به امر تکنولوژیک می اندیشیم و به آن دامن می زنیم،با آن کنار می آییم،یا از آن طفره می رویم،هرگز نخواهیم توانست نسبت خود را با ماهیت تکنولوژی تجربه کنیم.چه آن را به شوق و ذوق بپذیریم،.چه آن را طرد کنیم.همواره اسیر و در بند تکنولوژی خواهیم ماند! اما اگر تکنولوژی را خنثی تلقی کنیم، به بدترین صورت تسلیم آن خواهیم شد،زیرا چنین تصوری از تکنولوژی، که امروزه به خصوص مورد ستایش است، چشم ما را بر ماهیت تکنولوژی می بندد.

انسان تک ساحتی(هربرت مارکوزه)

______________________

تکنیک به همان نسبت که در افزایش و تکامل ابزار تولید همت گماشته،....واقعیت هستی انسان را در جهان از یاد برده ،او را همچون ابزار و وسیله تولید به شمار آورده است.....هدف تکنولوژی امروز،استثمار و بردگی انسان ها ست....!

تکنوپولی(نیل پستمن)

_________________

رسالت{این} کتاب(تکنوپولی) در این است که طی کوششی همه جانبه روشن کند که از چه موقع ،چگونه و چرا تکنولوژی دشمن خطر ناکی شده است.

(رمان 1984)جرج ارول

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اورول در سال ۱۹۴۸ کتابی می‌نویسد که به زعم خود آینده مخوف بشریت را در سال ۱۹۸۴ پیش‌بینی کرده است. دنیای مخوفی که اورول به مانند قلعه حیوانات به زبان تخیل و استعاره ترسیم می‌کند بیشتر با نظام های مارکسیستی و انحصارطلب هم‌سنخ است. دنیایی که در آن همگان تحت نظارت و کنترلی عیان‌اند و همه تابع دستورات حزب حاکم. خانواده در آن معنا ندارد و هر علاقه و عشق و تعهدی بالاتر از علاقه به حزب سرکوب می‌شود. چنانچه عمل خلافی از کسی سر زد و دچار عشق و علاقه‌ای فراتر از عشق و علاقه به حزب شد دستگاه خوانش فکر، مسئولین حزب را متوجه می‌کند تا او را تحت بازجویی و شکنجه قرار دهند.

دنیای قشنگ نو(الدوس هاکسلی)

______________

هفده سال قبل از انتشار رمان ۱۹۸۴، آلدوس هاکسلی دنیایی دیگر را پیش بینی می‌کند. دنیایی که به ظاهر خبری از خشونت و سرکوب در آن نیست دنیای قشنگ نو یا به ترجمه‌ای دیگر «دنیای مامانی جدید». در این دنیا که اصل حاکم بر آن رفاه و پیشرفت و ثبات اجتماعی است سرگرمی و تفریح، جایگزین اندیشه است. اگر در دنیای اورول افراد باید همان گونه که برادر بزرگ و حزب حاکم می‌خواهد بیاندیشند در دنیای مامانی نو اساساً مردم نمی‌اندیشند چرا که مشغول تخدیر و تفریح‌اند. در این دنیا مردم به طبقات مختلفی مانند کارگزاران حکومتی و کارشناسان فنی و کارگران و … تقسیم می‌شوند. نطفه‌ها در دستگاه بارورسازی رشد می‌کند و پس از تولد با روش آموزش در خواب تحت تأثیر تلقینات خاصی قرار می‌گیرند و افراد هر طبقه آموزش‌های لازم برای طبقه خود را دریافت می‌کند. در این دنیا ماده مخدری به نام سوما وجود دارد که برای افرادی که به مرض اندیشه و خودآگاهی دچار شوند تجویز می‌شود. در این دنیا معتقدند که عشق به کتابخوانی و علاقه به طبیعت چرخ هیچ کارخانه‌ای را نمی‌چرخاند فلذا انسان‌ها باید تنها به وظایفی که به طبقه آنها مربوط است بپردازند. هاکسلی تاریخ بشری را به دو دوره قبل از فورد و بعد از فورد تقسیم می‌کند. (فورد در آمریکا سمبل تمدن ماشینی و تولید صنعتی است.) در این دو راه دارند یا پناه بردن به سوما و یا خودکشی.دنیا به ظاهر اجبار و خشونت وجود ندارد و همه چیز از راه تحریک احساسات و تلقینات اعمال می‌شود. افرادی که دچار مرض اندیشه و خودآگاهی شوند نیز تنها

از قول فروید(انسان تک ساحتی،ماکوزه)

_____________________________

اختراعات ما چیزی نیست جز وسیله ای تکامل یافته برای رسیدن به هدفی تکامل نیافته!

************************************************

و پاسح به این پرسش ها را از تکنولوژی می توان در آثار اندیشمندان دیگری در عصر ما از قبیل: لوئیس ممفورد،ژاک الول،هربرت رید،آرنواد گلن،ایوان ایلیچ، مطالعه کرد

و در پایان به قول دکتر مرتضی فرهادی:

اینجانب که نه به یک پارچگی جامعه و فرهنگ غرب معتقد است و نه به خود مختاری و جبرغیر قابل کنترل وعلاج ناپذیر تکنولوژی، بلکه "شناخت جبر تکنولوژی" چه در غرب و چه در کشورهای توسعه نیافته راه رهایی همگانی از تکنولوژی را فراهم خواهد کرد.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

1-کاتلین وود وارد."هنر وفن" (جان کیج،اکترونیکوبهبود جهان) ویژه نامه فرهنگ و تکنولوژی ش1 1386

2-فکویاما پس از فروپاشی نظام به اصطلاح کمونیستی شوروی در دهه 90 نظام لیبرال دمکراسی را تنها و بهترین شکل حکومت و زندگی و به عبارت دیگر پایان تاریخ خوانده بود!

3- دکتر مرتضی فرهادی .صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن(در دست تالیف وانتشار).درسنامه راه ها،چاه ها،چاله ها.

* حضرت حافظ می فرمایند:ای که از کوچه معشوقه ما می گذری/برحذر باش که سر می شکند دیوارش.

تو که از کوچه معشوقه ما می گذری....×

مطالب مشابه :

لیست کتب فارسی

تالس

دانلود پایان نامه تاثیر سود هر سهم بر بازده سهام

تاریخچه حسابداری

مار در معبد/ساعدی

چرایی بحران اقتصادی غرب

تو که از کوچه معشوقه ما می گذری....×

نمایشنامه دکتر فاستوس اثر: کریستوفر مارلو

تاريخچه حسابداري در ايران

نقش تبلیغات در جنگ از دیدگاه امام خمینی