مقدمه ای در مورد نماز
مقدمه ای در مورد نماز
عبادت كه هدف آفرينش انسان است، اسرارى دارد; اسرار عبادت غير از آداب و احكام آن است . احكام عبادت، همين واجبات است كه در كتابهاى فقهى بيان شده است، مانند واجبات و اركان نماز . آداب نماز مانند آهسته دعا كردن، پارهاى از اين آداب در كتابهاى فقهى آمده است و برخى در كتابهاى اخلاقى، اما اسرار عبادات ارواح و باطنهاى عبادت است كه با باطن انسان در ارتباط است و انسان با باطن عبادت محشور مىشود، اين گونه بحثها در كتابهاى عرفانى بيان شده است .
در اين مقال به اسرار نماز - كه از مهمترين عبادتهاست - پرداخته مىشود .
عبادات ظاهرى دارند و باطنى و سرى، به ما گفتهاند كه آن اسرار را فراگيريم و بدانها عمل كنيم . نماز خواندن و روزه گرفتن و وضو گرفتن و ديگر تكاليف جزء احكام الهى است . هر يك از احكام براى آن است كه انسان به اسرار آنها پى ببرد و آزاد شود .
مرحوم شهيد - رضوان الله تعالى عليه - نقل فرموده است (1) كه همواره رسول خدا (ص) بعد از نماز صبح، بينالطلوعين، در مسجد مىنشستند و به سؤالهاى مردم پاسخ مىدادند . روزى دو نفر نوبت گرفتند تا سؤالاتى طرح كنند . حضرت به اولى فرمود: گرچه شما قبل از آن برادر آمدهايد لكن نوبتتان را به ايشان بدهيد، چون شما اهل كرم و ايثاريد و او كار لازمى دارد و عجله دارد . اين ادب رعايت نوبت را حضرت در آن جا آموختند . بعد فرمودند: من بگويم شما براى چه آمدهايد يا شما مىگوييد؟ عرض كردند يا رسول الله! شما بفرماييد .
فرمودند: يكى براى ياد گرفتن مسائل حج آمده است و ديگرى براى مسائل وضو گرفتن، آن گاه سؤالها را جواب فرمود:
اما معناى وضو گرفتن - شستن صورت و دستها و مسح سر و پاها در وضو، رازى دارد: شستن صورت در وضو يعنى خدايا هر گناهى كه با اين صورت انجام دادم آن را شستو شو مىكنم كه با صورت پاك به جانب تو عبادت كنم و با پيشانى پاك سر بر خاك بگذارم . شستن دستها در وضو يعنى خدايا از گناه دستشستم، و گناهانى را كه با دستم مرتكب شدهام، دستم را تطهير مىكنم . مسح سر در وضو يعنى خدايا از هر خيال باطل و هوس خام كه در سر پروراندهام سرم را تطهير مىكنم و آن خيالهاى باطل را از سر به دور مىاندازم . مسح پا يعنى خدايا من از جاى بد رفتن پا مىكشم و اين پا را از هر گناهى كه با آن انجام دادهام تطهير مىكنم .
اگر كسى بخواهد نام مبارك حق تعالى را بر زبان آورد، بايد دهان را تطهير كند . مگر مىشود انسان با دهان ناشسته نام خدا را ببرد، بايد دهان را با آب مضمضه كند و بشويد .
اين گوشهاى از اسرار وضو گرفتن است . اگر ما مىبينيم از نماز و عبادت لذت نمىبريم براى آن است كه به اين اسرار آشنا نيستيم . آنها كه از عبادت لذت مىبرند چيزى را به اين عبادت تبديل و تعويض نمىكنند .
مرحوم ابن بابويه نيز از امام هشتم نقل فرموده است كه امام رضا - سلام الله عليه - به يكى از شاگردانشان به نام محمد بن سنان مرقوم فرمود: «ان علة الوضوء التي من اجلها صار على العبد غسل الوجه و الذراعين و مسح الراس والقدمين . فلقيامه بين يدى الله تعالى و استقباله اياه بجوارحه الظاهرة و ملاقاته بها الكرام الكاتبين . فيغسل الوجه للسجود و الخضوع و يغسل اليدين ليقلبهما و يرغب بهما و يرهب و يتبتل و يمسح الراس والقدمين لانهما ظاهران مكشوفان يستقبل بهما كل حالاته و ليس فيهما من الخضوع والتبتل ما فى الوجه والذراعين» . (2)
فرمود: سر وضو گرفتن و غسل و مسح اين است كه انسان با اعضاى پاك متوجه خداوند سبحان گردد . آيا مىشود انسان با چشم گناه بكند و با همان چشم و صورت متوجه خداوند بشود؟ و اصولا اسرار الهى حقايقى است كه «لايمسه الا المطهرون» . (3) اگر حقيقت قرآن را جز افراد باطهارت نمىيابند، حقيقت اين عبادات را هم جز افراد پاك نمىيابند . آن گاه عبادت در كام انسان لذت پيدا مىكند و هيچ چيزى انسان را به خود مشغول نخواهد كرد .
در اين حديثشريف سخن از ملاقات خدا و استقبال فرشتگان است . انسان ملائكه را مىبيند، سخنان آنان را مىشنود . اين كه مىبينيم ما نماز مىخوانيم و چيزى از نورانيت احساس نمىكنيم براى آن است كه نماز را با آداب و اسرار آن نخوانديم . خاصيت نماز، در معرفتباطن آن است . اگر انسان با اين اسرار آشنا شد و آن گاه در راه خدا شربتشهادت نوشيد، خون او با ديگر خونها يكسان نيست .
هر شهيدى آن قدرت را ندارد كه نظام اسلامى را تحكيم كند . گاهى هزاران نفر بايد شهيد شوند تا سدى در برابر سيل بيگانگان باشند، گاهى يك نفر سيل را برمىگرداند . گرچه براى شهيد مقامى استبس عظيم، اما همه شهدا در يك درجه نيستند . آن كسى كه عارفتر و عالمتر و آگاهتر و با فرشتگان خدا در زمان حياتش ملاقاتها داشته است، خون او هم مؤثرتر است .
در وضو، شستن صورت با صابون لازم نيست، شستن صورت با نيت لازم است . اگر كسى صورت را با اين قصد بشويد كه خدايا براى وضو گرفتن و امتثال امر تو و نماز خواندن صورتم را از هر گناه شستم و تطهير كردم كه با چهرهاى پاك به سوى تو و در خاك تو بيفتم، او به اسرار عبادت پى برده است و با فرشتگان ملاقات كرده و ملاقات مىكند . دستها را مىشويد تا با دست پاك خدا را بخواند و به دعا برخيزد; و سر و پا را مسح مىكند چون در نماز سر او پيداست و پاهاى او به طرف قبله است، بايد با فكر و پاى پاك به طرف خداوند سبحان بايستد و لذت ببرد . اين گوشهاى است از آن چه در مورد وضو بيان فرمودهاند .
مطالب مشابه :
آيا قرآن روي سر گرفتن و دعا کردن بدعت است + تصوير كتاب
وهابیت - آيا قرآن روي سر گرفتن و دعا کردن بدعت است + تصوير كتاب - پایگاه مستندِ نقد افکار
براي اين كتابها اجازه گرفتهايم
پرويس پس از مدتي ضرب گرفتن روي ميز مي زند تا نوبت به كتاب ديگري برسد. آخر سر كتابها را
آیا میتوان در شب قدر «قرآن دیجیتالی» بر سر گرفت
یکی از اعمال شبهای قدر، قرآن بر سر گرفتن است و از آنجایی که ممکن است برخی از این كتاب
پس از گاز گرفتن سر كودك 8 ساله؛ سگ مهاجم حبس شد
دانشجوی دامپزشکی - پس از گاز گرفتن سر كودك 8 ساله؛ سگ مهاجم حبس شد - دکتر صادق معتمدی - دانشجوی
مراحل گرفتن امریه سربازی (به نقل از کتاب از صفر تا صد گرفتن امریه سربازی)
۲-سر زدن به بخش کارگزینی اداره ها و سازمانهای دولتی که شما » كتاب روش امريه گرفتن
دقیق ترین و بروز ترین نمونه سوالات آئین نامه راهنمایی و رانندگی
جواب صفحه 6 كتاب آيين در چه مواردي سبقت گرفتن ممنوع است ؟ سر پيچ هاي تند و سربالايي ها كه
آداب غذا خوردن در ایران باستان
باژ گرفتن ايرانيان در سر كسي كه هر چه كرد نتوانست نوروز را از ريشه بركند، در كتاب
قرآن به سر بدعت است؟
قرآن براي خواندن و عمل كردن است نه براي سر گرفتن و ابو يوسف فسوي در كتاب المعرفة
مقدمه ای در مورد نماز
آداب نماز مانند آهسته دعا كردن، پارهاى از اين آداب در كتابهاى سر وضو گرفتن و غسل و
برچسب :
گرفتن سر كتاب