((آموزش وپرورش وانسان شدن))

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

نظریه انتقادی پائو لو فزیره

دکتر بختیار شعبانی ورکی

آزادی به یک معنا ناظر بر قدرت به کار گیری اراده بشر است.

ساعت دیگر آزادی دانایی است به تعبیر هر بارت :دانایی آن چیز است که به اعمال ارادی اجازه نمی دهد تا به اعمال دلخواه تبدیل شوند.آزادی به این مفهوم

همان است که به انظباط شخصی انتخاب کردن وبه شدن ختم می شود.

(به نقل از تقلید 1375) ستم پذیری کسی است منطقه مقابل آزادی است .

بنابراین ستم پذیر کسی است که به تبع طرز تلقی اش از جهان قادر به اصلاح نهاد های اجتماعی خود نیست نهاد ها را اصلاح نا پذیر می پندارد وخود توانا به ایجاد تغییرات در درون نظام اجتماعی نمی بیند ..

با زعم وی نظام اجتماعی از قبل تعیین شده است وبشر موظف است در آن زندگی را به اجبار به سر می برد ومسئولیت اصلی در این جامعه به دست

نیرو های مر موز وافسانه ای است واین اقدار نیرو های افسانه ای در تمام زمینه ها خود را نشان می دهد .

انسان ستم پذیر خوى را ىر جايگا هی می نهد .که همه آفریده ها را مخلوق اراده ای غیر قابل تغییر می داند وتلاش در جهت تغییر می داند وتلاش در جهت تغییر امور نمی کند.چون تصوری نسبت به سودمندی آن ندارد. با اعمال همین نظر در زمینه کارهای اجتماعی از فکر اصلاح خار می شود.وبه تنبلی همواره خوش آیند وطبع نواز دل می سپارد وبا ترک مسئولیت پذیری فکر وتعقل

می گریزد. (فریره 357 1)

پا ئو لو فریره به عنوان یکی از پیشگامان نظر یه انتقادی با نظر به اندیشه اسلاف خود وتجربیانش در قلمرو اندیشه مقوله ای را کشف کرد.که خود آن را ((فرهنگ سکوت)) نامیده است.

فرهنگی که سرکوب شدگان همواره بکارش می گیرند.او به این واقعیت پی برد که جهالت وخواب دائمی ستم دیدگان نتیجه حاکم شدن شرایط اقتصادی .سیاسی واجتماعی وسلطه زور مدارانه ای است که آنها قربانیانش هستند. اینان به جای مقابله به وضع موجود دچارشرایطی می شوند که نمی توانند در برابر آن

بطور فعال از خود واکنش نشان دهند. بدین سال بر پائو لو فریره آستکار

می شودکه نظام آموزش بطور کامل در خدمت فرهنگ سکوت قرار دارد.

محور های اصلی نظریه فریره:

1- نسبت میان مدرسه وجامعه:کدامیک در خدمت دیگری است:

2- از دیدگاه فریره چیزی به نام آموزش وپرورش بی طرف وجود ندارد.

3- بنیاد تربیت بر تمرین آزادی گفتگو استدلال وتفکر انتقادی پیرامون موضوعات بدیع است.

4- به اعتقاد فریره باانسان سرکوب شده هیچ توسعه ای امکان پذیر نیست نظر او بر این فرض مبتنی است نقش موجودی انسان این است که به عنوان فردی ظاهر گرددکه بر دنیای خود اثر می گذرد وآن را تغییر می دهد.

دلیل اصلی ناکامی اغلب برنامه های توسعه در جوامع جهان سوم این است که انسان در هیچ برنامه توسعه ای به عنوان عنصر محوری مورد توجه قرار

نمی گیرد.با اعتقاد فریره وضعیت انسان عقب مانده این است که دائممی کوشد تا تعادل خود را حفظ کند واین وضع اساسا همان وضعیت سرکوب است این عقب ماندگی از سوی زمامدارانی بر او تحصیل می شود که او را وادار به تسلیم

می سازنداز این رو روامن شناسی انسان عقب مانده در واقع مبنای روان شناسی

انسان زیر ستم شده است.این وضعیت عقب ماندگی (سرکوب شدگی)اثرات ویران کننده در ساختار روانی وعقلانی انسان بر جای می گذارد شاید بارزترین آنها قابل فرد با چشم پوشی از استقلال فردی وادغام خود در شخص دیگر باشد.

تا بدین وسیله قدرتی را که خود فردی اش فاقد آن است به دست آورد.

(فریره 1357)

پر بسامد ترین شکل ظهور تمایلات خود آزادی عبارت از احساس ناتوانی بیهودگی وبی شعری است که در کنار تمایلات خود آزادی دقیقا عکس

آنها یعنی تمایلات دگرآزادی مرتبط با یکدیگر را می توان ازهم تمیز داد :

- نخست حالتی است که دیگران را وا می دارد بعفرد تکیه کنند تا وی دارای سلطه مطلق ونا محدود بر آنها باشد به گونه ای ی تنها ابزار هایی برای تا مین اهداف وی باشند ونقش خمیر بازی در دست کودکان را ایفا کنند.

- در حالت دوم نیز انگیزه سلطه گری بر دیگران وجود دارد مع ذلک در

نوع اخیر سوء استفاده از دیگران به قصد فرسوده کردن آنان جایگزین روش مطلق گرایانه نخست می شود.

- در حالت سوم مقابل به وادار کردن دیگران به رنج کشیدن و یا تماشای رنج بروز می کند.اگر چه این رنج می تواند جسمی باشد اما غالبا نوعی رنج ذهنی خواهد بود که :

هدف آن خوار کردن

پریشان کردن و

یا قرار دادن افراد

در موقعیت های حقارت آمیز وپریشان کننده می باشد.

((ریشه های ستم پذیری))

آموزش تلقینی یکی از خطر ناک ترین صورمحیطی است که روند ستم پذیری را رواج می دهد وتقویت می کند .فریره وفاندز((1985))

مهمترین ویژگی این نوع آموزش برخورداری از لحن وزبان جذاب ونا توانی در ایجاد تغییر است .

نقش شاگردان در این نوع آموزش صرفا به حفظ یاد آوری وباز گویی جمله هایی محدود می شود که می شنوند.

بی آنکه محتوای آنها را ژر فکاوی کنند هدف آموزش تلقینی چیزی نیست جز عادت دادن شاگردان به روش یاد آور مکانیکی محتوای درس وتبدیل آنها به ظرف خالی تا استاد سخنان ومطالب خود را درآن بریزد واستاد در انجام این وظیفه هر چه توانا تر باشد لیاقت بیشتری دارد وظرف پرتر دلیل بر درخشندگی شاگرد ها است.((فریره 1363))

حقیقت است که شاگردان هر چه بیشتر به انبار اطلاعات تبدیل شوند در کشان از دانشی که باید آن را تغییر دهند کمتر خواهد شد.

- به جای یاد گیری زدگی خود یاد گیری

- طرحی ریخته شود که کودک همه جا یاد بگیرد.

- کتب طوری طراحی شود که دانش آموزبجای یک کتاب را که صد بار می

خوانند – صد کتاب را یک بار بخوانند.

- بد ترین نوع تعلیم وتربیت آن است که ما را از لذت سوال محروم کند.

- سوال جوهر وجودی انسان است .

- موثرترین عامل در پیشرفت علم بشر علم به جهل اوست .

- فرهیخته ذهنش آبستن سوال های علمی است.

- معلم هر چیزی که به دانش آموز می آموزد یک فرصت طلایی یاد گیری را از او می گیرد.

((آموزش وپرورش وانسان شدن))

مطالب مشابه :

نتایج آزمون نمونه دولتی استان کردستان

نتایج آزمون دبیرستان های نمونه دولتی استان کردستان

نمونه سوال آزمون جمله نویسی پایه دوم

نتایج آزمون ورودی مدارس راهنمایی نمونه دولتی استان کردستان اعلام شد

نتایج آزمون ورودی مدارس راهنمایی نمونه دولتی استان کردستان اعلام شد

نتایج آزمون ورودی مدارس راهنمایی نمونه دولتی استان کردستان اعلام شد

((آموزش وپرورش وانسان شدن))

لیست امتیاز سازماندهی دبیران دوره ی راهنمایی تحصیلی 88/89

آموزش و پرورش کردستان يک هزار و 886 معلم استخدام مي کند