نگاهی کوتاه به مد و لباس براساس زندگی اسلامی ایرانی
پرداخته و همين خلاء فرصت آفريني و به تبع آن تصاحب بازار پوشاك و مد كشور توسط طراحان صنعت پوشاك كشورهاي غربي گرديده است. غالباً جوانان و زنان به دليل ويژگيهاي خاص گرايش بيشتري به مد و لباس دارند وجود اين خصيصه فرصت مغتنمي براي فعالان عرصه پوشاك و مسئولان فرهنگي كشور براي ارائه الگوهاي ايراني ـ اسلامي خلاقانه را فراهم مي سازد. فرهنگ غني و چند هزار ساله ايراني قابليت گرانبهايي براي طراحان مد و لباس است كه مي توان بوسيله آن برچالش «بحران هويت» و «هويت يابي» جوانان فائق آمد. گرچه گسترش رسانه اي و فن آوري اطلاعات فرهنگ ملي و بومي را تهديد مي كند امّا استخراج و معرفي هزينه هنرمندانه ظرفيت ها و توانمنديهاي زيباي فرهنگ اقوام كهن ايراني در زمينه البسه و پوشاك و تلفيق طرحها و رنگها در توليد پوشاك مي تواند اين تهديد را به فرصت مبدل سازد.
امروزه مهندسي فرهنگ در لباس براساس زندگي به سبك ايراني ـ اسلامي يك ضرورت اجتناب ناپذير بوده و متوليان امر بايد براي تثبيت هويت ايراني از مباني روان شناختي طيف هاي مختلف جامعه بهره برداري كنند و با اتخاذ روشهاي مناسب و رعايت اصول فني در جهت برند سازي لباس ايراني اسلامي گام بردارند.
لباس و پوشاك قوم بختياري يكي از قابليت هاي در دسترس است كه متوليان و طراحان مد و لباس ايراني مي توانند از آن استفاده كنند و با تلفيق الگوها و ايده پردازي مبتني بر شاخص هاي هنري و فرهنگ عمومي و شئونات اسلامي البسه شيك و مناسب توليد و عرضه نمايند.
كليد واژه ها :
مد و مدگرايي، الگوي ايراني ـ اسلامي، ظرفيت فرهنگي، پوشش ولباس، طراحان لباس، قوم بختياري.
مقدمه :
اصولاً لباس و پوشش براي مردان و زنان امري فطري و ذاتي قلمداد مي شود. زن و مرد از بدو خلقت؛ تلاش نمودند تا به هر شكل ممكن خود را بپوشانند. در حقيقت اين عمل پاسخ به نداي فطرت آنها بود. قرآن كريم در سوره مباركة اعراف . 22) مي فرمايد :«هنگامي كه آدم و حوا پس از چشيدن از آن درخت بهشتي كه از آن نهي شده بودند از بهشت اخراج شدند خود را برهنه يافتند و شروع كردند با قرار دادن برگ هاي بهشتي بر يكديگر تا همديگر را بپوشانند.»
نوع و كيفيت لباس افراد مبتني بر جهان بيني و ارزش هاي حاكم بر جامعه اي است كه در آن زندگي مي كنند. از اين رو لباس نه تنها متأثر از فرهنگ جامعه است بلكه آيينه ي شخصيت يكايك افراد جامعه نيز محسوب مي شود.
يكي از عناصر فرهنگي جامعه؛ لباس و پوشش است. در فرهنگ ايراني – اسلامي موضوع لباس جايگاه والايي دارد. طرح، مدل ، رنگ و تزئينات لباس از منظر اينكه متناسب با سن افراد و شرايط اجتماعي، اقتصادي ، جغرافيايي و محيطي باشد، اهميت به سزا دارد.
امروزه طراحان لباس؛ با طراحي لباس به دليل عدم مطالعه و آشنايي همه جانبه در فرهنگ سنتي اقوام ايراني، نتوانسته اند متناسب با شرايط جامعه آثار و الگوهاي قابل قبولي با پشتوانه و معيارهاي فرهنگي ايراني ـ اسلامي ارائه دهند و اين خلاء موجب گرديده كه طراحان لباس در جوامع عمدتاً غربي، نبض سليقه مردم و بازار مد و لباس كشورهاي در حال توسعه از جمله كشور ما را به دست گيرند و اصطلاحاً «مد آفريني» كنند.
روش تحقيق :
روش كار در اين مقاله، مبتني بر بررسي هاي ميداني، روش هاي تجربي و مطالعات كتابخانه اي است كه مختصرًاً به بررسي و شناخت جايگاه مد و لباس در كشور مي پردازد و از اين رهگذر به گزيده اي از چالش ها و موانع پيش روي ارائه طرحهاي ايراني ـ اسلامي اشاره مي كند. اين نوشتار در پي آن است كه بيان كند بهره گيري از قابليت فرهنگ پوشاك و البسه اقوام كهن ايراني مانند قوم بختياري مي تواند دستمايه اي براي تلفيق الگوهاي ايراني ـ اسلامي در توليد متنوع پوشاك در كشور باشد.
مطالب مشابه :
مدل پرده والان كج اوريب
مدل پرده والان كج مدل لباس بافتني مدل لباس شب مدل پالتو كفش و چكمه كلاه و
وهن و لودگی
(ابروي پيوسته و سرمه و سرخاب گونه‌ها براي "سودابه‌خانم" و كلاه بافتني ، بدلحجه، كج
زیر باران | ميترا الياتي
پسرك گره بزرگ كلاه بافتني را با ناخن كشيد، يكي از رج ها چين خورد و شکافت: زن راهش را كج كرد.
نمایش نامه ی ایرانی - در فراق فرهاد نوشته ی ناصح کامگاری
رقم درشتش ماشين بافتني كج كلاه‌خان شال و كلاه بافتني واسه
خون واقعی 2-4
مجبور مي شي كلاه سعي كردم تا كج خلق دامني كتاني و بلوزي بافتني، كه با ظرافت
خواص گیاه زنجبیل
بافتني. زنگ قلاب بافت كلاه فانتزي گرم براي ني ني
نگاهی کوتاه به مد و لباس براساس زندگی اسلامی ایرانی
لباس مردان بختياري شامل كلاه نمدي، چوقا به حالت كج تا آخرين حد بافتني كه از پنبه
رمان لجبازی با عشق
كيان و سينا گفتم اونا هم عكس بگيرن قبول نكرددن از اونجا يك عروسك بافتني كج بشه منم
رمان لجبازی با عشق3
كيان و سينا گفتم اونا هم عكس بگيرن قبول نكرددن از اونجا يك عروسك بافتني كج بشه منم
برچسب :
كلاه بافتني كج