جامه‏ هاى ناروا

جامه‏هاى ناروا

 (1192) 1- به ابو عبد الله صادق (ع) گفت: نماز خواندن با پوستين روباه و روباهك خالدار و سنجاب و مانند آنها چه صورت دارد؟ ابو عبد اللَّه طومارى برايش باز كرد و گفت: اين طومار به املاء رسول خدا نوشته شده. در طومار نوشته بود: «هر حيوانى كه خوردن گوشت آن روا نباشد، نماز خواندن با پشم آن يا موى آن و پوست آن و آلودگى بول و سرگين و شير آن، و يا هر جرم‏

                        گزيده كافى، ج‏2، ص: 312

ديگرى كه از بدن آن حيوان بتراود، فاسد و باطل خواهد بود. خداوند نماز او را نمى‏پذيرد، مگر اين كه با جامه ديگرى نماز بخواند كه از حيوان حلال گوشت برآمده باشد».

ابو جعفر گفت: اين طومار، از رسول خدا بجا مانده است؛ اين قاعده را درست در خاطر داشته باش: اگر حيوانى حلال گوشت باشد، نماز خواندن با پشم و بول و مو و سرگين و شير آن حيوان، و يا هر جرم ديگرى كه از بدن آن حيوان برآيد، روا خواهد بود، با اين شرط كه بدانى آن حيوان را تذكيه كرده‏اند. و اگر حيوانى حرام گوشت باشد، نماز خواندن با فراورده‏هاى آن حيوان فاسد و باطل خواهد بود، خواه آن حيوان را كشته باشند و يا خود مرده باشد. (1193) 6- به ابو عبد الله صادق (ع) گفتم: قربانت شوم از فراورده‏هاى مرده، چيزى هست كه قابل انتفاع باشد؟ ابو عبد الله گفت: نه. من گفتم: به ما خبر رسيده كه رسول خدا (ص) از برزنى مى‏گذشت و گوسفند مرده‏اى ديد كه در كنارى افتاده است. رسول خدا گفت: اگر صاحب اين گوسفند، نمى‏توانست از

                        گزيده كافى، ج‏2، ص: 313

گوشت اين حيوان بهره‏مند شود، چه مانعى داشت كه از پوست آن بهره‏مند شود؟! ابو عبد الله گفت: آن گوسفند، از همسر رسول خدا بود. گوسفند لاغرى بود كه گوشت آن قابل خوردن نبود. گوسفند را رها كردند تا مرد. رسول خدا گفت: اگر نمى‏خواستند كه از گوشت آن بهره بگيرند، چرا از پوست آن بهره نگرفتند كه آن را بكشند و تذكيه كنند و پوست آن را دباغى كنند. (1194) 10- به ابو محمد امام حسن عسكرى (ع) نامه نوشتم و پرسيدم:

نماز خواندن، با كلاهى كه از حرير خالص باشد يا به صورت مخمل باشد، جايز است؟ ابو محمد در پاسخ نوشت: نماز خواندن با لباس حرير خالص جايز نيست. توجه: لباسى كه بايد پاك باشد و يا حرير خالص نباشد، لباس رسمى اسلام است كه يا به صورت شلوار و إزار پائين بدن را بپوشاند و يا مانند بلوز و پيراهن و رداء بالاى بدن را بپوشاند. از اين دو قطعه لباس رسمى كه بگذريم لباسهاى ديگر، مانند كلاه و دستكش و جوراب و كمربند و امثال آن، جزء لباس رسمى نيست و مانعى ندارد كه حرير خالص باشد يا آلوده به نجاست باشد. در اين حديث كه به نام «توقيع» خوانده مى‏شود، به سؤال نامه، پاسخ مستقيم نداده‏اند، بلكه فقط يك حكم كلى را مطرح كرده‏اند كه لباس نمازگزار، نبايد حرير خالص باشد.

                        گزيده كافى، ج‏2، ص: 314

 (1195) 12- به ابو الحسن الرضا (ع) گفتم: نماز خواندن در پوستين درندگان چه صورت دارد؟ ابو الحسن گفت: در پوستين درندگان نماز مخوان. من گفتم: در جامه حرير، نماز بخوانم؟ ابو الحسن گفت: نه. (1196) 18- به ابو جعفر باقر (ع) گفتم: با شنلى كه مجوسيان مى‏بافند، نماز بخوانم؟ ابو جعفر گفت: مگر با آب شسته نمى‏شود؟ من گفتم:

چرا. ابو جعفر گفت: اشكالى ندارد. من گفتم: با پارچه نو كه تازه بافته شده، نماز بخوانم؟ ابو جعفر گفت: آرى. (1197) 19- به ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفتم: انسان مى‏تواند جامه‏اى كه زن بر دوش گرفته و يا به كمر بسته بپوشد و روسرى او را دور سر بپيچد و نماز بخواند؟ ابو عبد اللَّه گفت: اگر از حيث طهارت و نجاست امين و مورد اعتماد

                        گزيده كافى، ج‏2، ص: 315

باشد، مانعى ندارد. (1198) 20- به ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفتم: با سكه‏هائى كه نقش تصوير دارد، مى‏توانم نماز بخوانم؟ ابو عبد اللَّه گفت: اگر داخل كيسه باشد، مانعى ندارد. (1199) 22- ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفت: با لباسى كه رنگ تند و برّاق دارد، نماز خواندن مكروه است. (1200) 27- ابو عبد اللَّه صادق (ع) كراهت داشت پيراهنى بپوشد كه گريبان و سر آستين آن با مخمل، نواردوزى شده باشد. كراهت داشت كه لباس ابريشمى و لباس رنگارنگ بپوشد. كراهت داشت كه بر روى نهالى سرخ بنشيند، ابو عبد اللَّه مى‏گفت: نهالى سرخ، مخصوص شيطان است.

                        گزيده كافى، ج‏2، ص: 316

 (1201) 28- به ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفتم: با نعلين و چارقى كه از بازار مى‏خريم، مى‏توانيم نماز بخوانيم؟ ابو عبد اللَّه گفت: مى‏توانى نماز بخوانى، مگر موقعى كه بگويند: اين نعلين و چارق از پوست مردار است.


مطالب مشابه :


لباس شب

لباس شب. امروز لباس شبي از حرير بنفش براي باكره‌ا‌ي سي و هفت ساله دوختم. كتف‌هاي زيبا و خوش تراشي داشت. سعي كردم بند‌هايي كه حرير بنفش را روي تنش نگه مي دارند در قسمت شانه‌ها باريك باشند تا زيبايي طبيعي‌كتف‌هايش را پنهان نكنم.




جامه‏ هاى ناروا

نماز خواندن، با كلاهى كه از حرير خالص باشد يا به صورت مخمل باشد، جايز است؟ ابو محمد در پاسخ نوشت: نماز خواندن با لباس حرير خالص جايز نيست. توجه: لباسى كه بايد پاك باشد و يا حرير خالص نباشد، لباس رسمى اسلام است كه يا به صورت شلوار و إزار ...




مناسک حج(عمره تمتع)

چند مسأله: 1 ـ لباس احرام بايد پاك و مباح باشد . 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند. 3 ـ اگر بدن يا لباس مُحرم نجس شود، بنابر احتياط واجب بايد بدن را تطهير و لباس را تعويض يا تطهير كند.




شيك ترين مدل لباس مجلسي زنانه

... شيك ترين مدل لباس مجلسي زنانه , گالري مدل لباس مجلسي زنانه , انواع مدل لباس مجلسي زنانه , عكس مدل لباس مجلسي زنانه , مدلهاي زيبا لباس مجلسي زنانه , مدل لباس مجلسي زنانه زمستاني, مجله تفریحی پیک نما , مدل لباس مجلسي زنانه حرير , مدل لباس ...




اولين عمل عمره تمتّع

مردان، بايد تمام لباسهاى دوخته ـ حتى لباسهاى زير و كوچك ـ را از تن درآورند و دو تكّه لباس غير دوخته بر تن كنند كه يكى را مانند لنگ بر كمر مى بندند و ديگرى را بر شانه مى اندازند ... 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند.




پرسش و پاسخ حجاب

... كه اساساً زن و مرد در برخي از موارد، از جمله پوشش و لباس، داراي احكام متفاوتي هستند؛ بنابراين، در خصوص احكام پوشش، نمي‎توان به قاعده‌ي اشتراك زن و مرد در احكام تمسك جست؛ مثلاً جامه‌ي زربافت و حرير براي زن جايز است، ولي براي مرد جايز نيست(ر.




حج

1 ـ لباس احرام بايد پاك و مباح باشد . 2 ـ بانوان در حال احرام، بنابر احتياط نبايد لباس حرير بپوشند. 3 ـ اگربدن يالباس مُحرم نجس شود،بنابراحتياط واجب بايدبدن راتطهيرولباس راتعويض ياتطهيركند. نکات مهم درباره حج. 1) توجه : زائران گرامي که به ...




برچسب :